Людей будоражит неизвестность. Загадочность судьбы, роковые стечения обстоятельств, фатальные знакомства… Представьте себе, ВСЁ ЭТО НЕОБЯЗАТЕЛЬНО! Академик О.В. Мальцев нашёл таких людей на юге Италии, которые прекрасно справляются с жизнью без всех этих завитушек неопределённости и страданий о несбыточном. Собственно, изучению философии этих людей и посвящена нынешняя его экспедиция в Калабрию.
Для начала, позвольте предложить вам некоторые размышления о том, что такое эта «судьба». Мне удобно сослаться на философию Леопольда Сонди, поскольку я сама принимала участие в экспедиции в Швейцарию, посвящённой этому учёному, в 2017 году
Сонди – основатель Судьбопсихологии и один из трёх китов, на которых стоит такое направление, как глубинная психология. Он собрал «на одну сцену», если можно так выразиться, свой Судьбоанализ, учение Юнга и учение Фрейда, но при этом остался в мировой истории психологом, пожалуй, самым неизвестным – хотя и одним из самых великих. Известность, впрочем, это всегда вопрос биографии, коллизий, ситуаций и такого интересного фактора, как «заказчики». Обычно, когда умирают великие, родственники и друзья публикуют все их исследования, которые они писали в стол, в виде «полного собрания сочинений». Но никто не стал публиковать Сонди, труды остались неизвестны даже после его смерти – весь архив принадлежит немецкой ветви мальтийского госпитальерского ордена, который расположен в Цюрихе. Ох и непросто было с ними общаться, чтобы раздобыть хоть какую-то информацию… Но это тема для отдельной статьи.
ВЫБОР СОЗДАЁТ СУДЬБУ – сказал Сонди, и это стало его достижением: концепция управляемой, или свободной судьбы. Согласно ей, мы можем выбирать себе смерть, болезнь, работу, друга и т.д. – вот только проблема в том, что выборы человека строго предопределены его побуждениями. Возьмёт человек их под контроль – будет свободен… Из этих «побуждений» гениальный венгр (настоящее имя Сонди – Липот Зонненшайн) создал тест, которым сегодня широко пользуются криминологи и обычные психологи. С помощью теста, при должном уровне подготовки к его интерпретации, легко установить факты, которые произошли с человеком в прошлом и случатся, возможно, в будущем, потому что так называемый «задний план судьбы» показывает и прошлое, и будущее одновременно.
Впрочем, изучая наследие заинтересовавшего нас цюрихца, Капитан Экспедиционного корпуса, доктор философии и академик Олег Викторович Мальцев пришёл к выводу, что концепция Сонди не полная. Ведь мы зависимы не только от тех вещей, которые можем выбрать. Есть вещи, рассуждал он, которые мы выбирать не можем: начиная от своего родителя и заканчивая человеком, который нас, как вариант, убьёт. Об этих безвыборных категориях в судьбе никто из психологов не говорит – хотя ими щедро усыпана вся мировая литература и философия: «провидение», «рок», «судьба», «фатум». Всё то, на что влиять мы не можем.
«Мы в Экспедиционном корпусе при помощи фотоаппарата доказали, что такая категория, как фатум, прекрасно управляется и разрешается определённого рода людьми: есть они, эти люди, которые над нею властны, — говорит Капитан. – Хотя всё остальное человечество находится в состоянии судьбы без выбора, в нём и умирают».
По сути, когда мы встретимся с судьбой лицом к лицу, от нашего уровня подготовки будет зависеть, справимся мы с ней или нет. Но как, собственно, «подготовиться»? Как нам знать побуждения рокового человека (а в концепции Мальцева речь идёт пока только об отдельных индивидах, не о государстве, например, или организации), если мы не знаем даже о его существовании? Как мы даём право людям, о которых можем ничего не знать, или они известны, но мы не имеем с ними прямого тесного контакта, менять нашу судьбу до неузнаваемости, издеваться над нашим бытием?
Начнём вместе с Олегом Викторовичем Мальцевым поэтапное логическое рассуждение на эту тему. Сразу скажу, что в данной статье представлены лишь намётки научной концепции, которая в 2020 году будет полностью оформлена в научное направление с фундаментальной базой из пяти книг. Четыре из них будут содержать доказательства, а пятая – сведёт всё воедино.
Предположим, живёт рядом с нами в соседней квартире человек. Ничего особо мы о нём не знаем, живёт и живёт. А как-то вечером ему приходит в голову выбросить тяжёлую бутылку из-под шампанского из своего окна, она попадает нам в голову и мы умираем. Фатум? «Будем считать, что это стечение обстоятельств, но нам недолго осталось так считать», — замечает Олег Викторович.
Или наоборот, у вас фатальное заболевание, никто не берётся оперировать – и вот внезапно находится в другом городе хирург, который вас спасает.
Категорий таких людей, которые могут фатально повлиять на судьбу человека, всего восемь. Эти люди непрогнозируемы и существуют вне вашего согласия. Итак, кто же это?
- Палач
- Идиот, который хочет вас убить при абсурдном стечении обстоятельств – например, в гостях на вечеринке, приревновав по пьяни жену
- Тот, чья пуля-дуря прилетит в вас на войне
- Конкурент, который начинает вам вредить из зависти
- Родственник
- Доносчик
- Полицейский
- Священник
Ключевой параметр исследования – «ты не можешь выбирать». Любая из категорий без ведома человека меняет его судьбу, как заблагорассудится. И человек вынужден либо сразу умереть, или барахтаться в этих сетях, покорёженный навечно.
Результатом исследования станут научные труды, которые полнопланово описывают явление и предлагают методы решения задачи на определённой прототипологической выборке.
Приведём пример. Знаменитый разведчик Яков Серебрянский был приговорен к смертной казни, ожидал расстрела в Лефортово, а умер от инфаркта в кабинете Генпрокурора много лет спустя. Как в народе говорят, «кому суждено быть утопленным, не быть повешенным».
Академик Мальцев обращает наше внимание вот на что: всегда фатальная попытка – только ПОПЫТКА, она не фатум сама по себе. Вы можете убрать голову из-под бутылки. Именно попытка реализуется в этот фатум, но он не неизбежен. Кто-то пытается что-то с вами сделать, но не всегда это получается.
В поисках прототипа, который наиболее полным образом соответствовал бы предмету исследования, О.В. Мальцев пришёл к тому, что это персонаж, связанный со стратегической агентурной разведкой, наподобие Штирлица. Но, говорит он, персонаж этот социально недоступен. Человек не может прийти в разведшколу и сказать: знаете, я хочу пройти у вас курс, но не для того, чтобы работать по специальности, а чтобы из моей жизни исчез фатум.
«Я долго ломал голову над тем, как же мне изучать этот прототип, пока не пришёл к мысли, что, по сути, разведчик – это преступник. Если мы возьмём русскую криминальную традицию, то увидим, что она никак неотличима от нашей военной традиции. В разведку никого, кроме преступников, не берут! Это классифицирующий признак отбора: готов ты совершать преступления или нет, потому что ничего, кроме преступлений, тебе совершать не придётся», — объяснил мне шеф.
И пусть учебники спецслужб мы читать не можем, но зато есть книги криминологов, которые изучали и русскую, и южноитальянскую, и африканскую, и мексиканскую, и техасскую, и нью-йоркскую криминальные традиции. Их можно активно исследовать самостоятельно, спокойно набираясь опыта, сколько тебе надо. Один только Экспедиционный корпус совместно с НИИ Памяти сколько книг выпустил! Многие из которых – в свободном доступе: читайте на здоровье, образовывайтесь, умнейте, богатейте, люди дорогие.
Пример самого защищённого в жизни человека – это учёный-криминолог, который активно изучает криминальные традиции, осваивает их методы, навыки и впитывает весь опыт симбиоз традиций, чтобы максимально избавить себя от фатальных попыток. Ведь уязвимым местом даже босса мафии является его криминальная деятельность. Ему нужно совершать преступления, чтобы зарабатывать деньги. А если исключить криминал? Заменить эту деятельность на некриминальные профессии? Собственно, итальянская мафия и пошла по такому пути. 80% её членов уже не совершают видимых преступлений. Они бизнесмены, судьи, адвокаты – и только внизу существует пояс «боевиков», которые по их приказу уничтожат любого, кто попытается стать на их пути. Чем богаче становится мафия, чем больше ей есть что терять, тем умнее становятся её представители, уже посылая детей учиться в Гарвард, Оксфорд, Кембридж и другие элитные учебные заведения. Всё только для того, чтобы не иметь более никакого отношения к видимой части преступлений и, таким образом, обрести наивысший потенциал сопротивляемости фатальным попыткам, максимально снизить в своей жизни воздействие этого фактора.
Академик Мальцев ввёл такое понятие, как «коэффициент сопротивляемости фатальным попыткам». Его можно рассчитывать при помощи архетипологических и прототипологических систем. До сих пор никто даже такого вопроса не ставил, а Олег Викторович взялся разработать методику, которая позволяет управлять этим коэффициентом! Исследование будет проверяться и математическими, и эвристическими методами, и методами полевых исследований, и культурно-историческими… Результатом станут четыре монографии, каждая из которых раскроет часть доказательств, и пятая монография обобщит их и превратит в систему терапии, в целую технологию – вот так видит свою работу учёный.
В конце статьи приведу любопытнейшую гипотезу, которую выдвигает Олег Мальцев: «Исследуемый феномен, по всей видимости, и является причиной возникновения организованной преступности. Вероятнее всего, наличие постоянно существующих фатальных попыток относительно людей заставляло их объединяться в монашеские ордена, государства, тайные общества — организации людей, которые пытались снизить воздействие на себя рока, фатума».
На сегодня в Европе, если ты не входишь в какое-нибудь общество или даже орден, то ты, прямо скажем, негодяй, недостойный человек. Если ты собрался на вершину политики, если ты бизнесмен, обеспеченный человек, учёный – изволь принадлежать к обществу. Йельские «Черепа», ордена Гейдельберга – всё это существует в жизни человека уже на стадии университета! Нам остаётся активно исследовать их опыт ограждения себя от фатальных попыток и увеличения коэффициента сопротивляемости. Чтобы, при наличии безошибочных выборов, человек имел бы наивысший потенциал условий для реализации своих замыслов в жизни без сопротивления.
Сколько в течение жизни у обычного человека реализуется фатальных попыток? По сути, среднестатистический человек живёт в серии фатальных попыток. Каждый день с ним что-то происходит, и уж точно не по воле Божьей, а по воле человеческой. Не пора ли задуматься, а надо ли нам жить в режиме этих постоянных фатальных попыток – или можно менять, реструктурировать свою жизнь? Может, что-то мы не то изучаем, не те науки, а надо начинать учить какие-то другие?..
В оформлении статьи использованы снимки, сделанные Экспедиционным корпусом 10 декабря в Сан-Луке (три часа вверх по горной дороге сквозь дождь, снег и град!). В храме Санта Марии ди Польси, расположенном в этом городке, регулярно проводили свои собрания члены калабрийской мафии Ндрангета. В 1969 году на встречу нагрянула полиция, которая арестовала около 70 членов этой ОПГ. Так или иначе все эти люди вышли на свободу, и в 2007 году Сан-Лука вновь прогремел в криминальных хрониках из-за конфликта, разразившегося уже внутри Ндрангеты, между мафиозными кланами. В общем, поток осторожничающих туристов в эти края заметно поиссяк. Но Экспедиционный Корпус, как вы сами уже, наверное, понимаете, к туризму не имеет никакого отношения.
Статья подготовлена по материалам исследований и докладов академика, PhD, руководителя экспедиционного корпуса, руководителя одесского регионального отделения украинской академии наук Мальцева Олега Викторовича