Напомню, сейчас в Палермо проходит международный научный симпозиум «Жизненный Триумф» с академиком, руководителем Одесского регионального отделения УАН, PhD Олегом Викторовичем Мальцевым.
Почетные гости:
Александр Николаевич Сагайдак – кандидат психологических наук, руководитель ассоциации глубинной психологии «ТЕУРУНГ», юнгианский аналитик, преподаватель психологии, антропологии, социологии (г. Одесса)
Лепский Максим Анатольевич
Доктор философских наук, профессор кафедры социологии факультета социологии и управления Запорожского национального университета, председатель исследовательского комитета по социальной прогнозирования Социологической Ассоциации Украины, академик УАН.
План третьего дня:
- О применении юнгианской психологии
- Исследовательская концепция Я1 и Я2
- О движущих факторах моделей побуждения Л.Сонди
- Выступление Сагайдака А.Н.
Аналитическая записка
Во-первых, и главное, Олег Викторович доказал причину существования векторов теста Сонди, вывел анатомию божественной судьбы человека и доказал академически природу формирования всех векторов теста Липота. С ним единогласно согласились оба профессора: И Максим Анатольевич и Александр Николаевич. Фактически была выяснена программа, обусловленная жизнью человека: от дефицита, фантома, разочарования в семье. И это анатомия божественной судьбы человека. И человек с этой судьбой либо воюет, либо ее реализует. От этого и зависит, какова будет его жизнь.
И так как эта программа бессознательная, человек ее либо осмысляет и встраивается в нее, либо остается ни с чем. По сути, был найден главный ключ к тому, что значит быть «никем и ничем» в этой жизни, и главное, что нужно, как сделать, чтобы ты в жизни был ничтожеством. Начать противостоять этим векторам. Пытаться себя этим векторам противопоставить. Там, где человек себя противопоставляет, там и возникает гипертония (по тесту Согди). Это главное, что сегодня сделали. Но не все.
Вечерняя сессия была посвящена анализу Мафии при помощи юнгианской системы. Проверили конструкцию философии мафии, иллюстрировали ее архетипами юнгианской системы. И этот анализ дал качественные контрольно-проверочные представления выводов, сделанных академиком Мальцевым в экспедиции на Юг Италии. В очередной раз проверили надежность выводов. Первый раз эти выводы проверялись при помощи Сонди, а теперь весь символьный ряд организации проверили при помощи юнгианской системы.
Также крайне важным моментом было посещение Святилища Святой Розалии (Santuario di Santa Rosalia). Расположено оно высокого в горах.
Комментарий академика Мальцева : «Святилище является предохранителем мафии, хранителем мафии. Св. Розария — это морская францисканская Дева, которая олицетворяет в себе смерть для одного мира и жизнь в другом. Ее крест в руке — это справедливость, книга — знания, а череп — означает, что невежественный, глупый человек должен «умереть». Тот человек, та личность в нем, которая была, должна умереть для общества, для мира. И должна родится новая личность. То есть, человек должен измениться, стать новым. Невежество — вся причина человеческих несчастий. Сам человек причина своего несчастья в жизни. И это святилище — прямо воплощение этого.
Розария — с одной стороны, хранитель, предохранитель мафии, с другой стороны — это бритва, которой казнят предателей. Это олицетворение фигуры палача. Не сама фигура палача, а фигура, которой палач (лучший воин) поклоняется. Лучший воин в норманнской традиции — это Барсек. Этот храм и есть олицетворение божества для Барсека — справедливость, знание и героизм, самоотверженность и готовность выполнять самую тяжелую, неблагодарную, самую грязную работу. Ведь работа палача — самая грязная работа. Но из грязи и величие этого человека.
Человек, который принес себя в жертву, свою честь, свое рыцарское достоинство на алтарь организации. И он пользуется самым большим уважением у мафии. Это самое уважаемое лицо организации. Его прототипом является палач Лука Брази в романе Марио Пьюзо «Крестный Отец» (Лука Брази- страшный исполнитель семьи Корлеоне. Наводил ужас на окружающих людей. Человек который ничего и никого не боялся. Единственный, перед кем преклонялся Лука был Вито Корлеоне).
Если говорить об архетипе — то это Гефест, мэтр Кабош (у А. Дюма в «Графине де Монсоро» — Антуан Кабош, палач парижского судебного округа). Мэтр Кабош был одновременно и врачом, и кузнецом, и алхимиком, и колдуном — всё в одном лице. Еще и фокусник ко всему прочему. Если вы помните, парижский суд он все-таки обманул, когда, якобы казнил Каканаса, своего единственного друга. Он должен был раздробить ему ноги на «испанских сапогах» (Испа́нский сапо́г — орудие пытки посредством сжатия коленного и голеностопного суставов, мышц и голени). Но Кабош не сделал этого, а сделал вид, что раздробил. Когда Кабош понимает, что от приговора спасти друга не сможет, но в его силах избавить его от мучений. Что он и сделал. Обманул парижский суд, выполняя свои обязанности. Для него дружба важнее, чем приговор. И это же ярко видно в Греческой мифологии: Гефест, которого Прометей приковал к скале, чтобы орел клевал ему печень. Прометей был единственным другом Гефеста. Так же и в произведении Дюма — Каканас был единственным другом Кабоша».
Подытожим три главных момента третьего дня симпозиума:
— доказали причину существования векторов теста Сонди, вывели анатомию божественной судьбы человека
— побывали у святой Розалии, изучили феномен святой Розалины для мафии, как элемент философии, который является предохранителем мафии.
-проверили конструкцию философии мафии, иллюстрировали ее архетипами юнгианской системы
