На первый взгляд может показаться, что в многовековой истории русской школы фехтования нет и не может быть никаких загадок. К примеру, для обывателя может быть достаточно знания имен патриархов и основателей советской школы – Константина Трофимовича Булочко и Давида Абрамовича Тышлера. Однако специалистов и тем более ученых интересуют не только титулы и мировые рекорды, но и природа возникновения того или иного явления. Основанием говорить об определенном феномене русской школы фехтования является как минимум тот факт, что в начале XX века в Российской империи, согласно документам и первоисточникам, существовало четыре школы фехтования – испанская, итальянская, немецкая и французская. Что же в таком случае мы можем по праву называть русской школой фехтования, и какова история её трансформации со времен Петра I до 1917 года? Именно этот вопрос является главным предметом данной статьи.
Поводом для написания этой научно-популярной работы стал международный марафон «Уроки русской школы фехтования», который был организован весной 2018 года НИИ «Исследования мировых воинских традиций и криминалистических исследований применения оружия» под руководством Ph.D. Олега Мальцева.
Именно этот ученый в ходе научных исследований систематизировал и проанализировал первоисточники по фехтованию Российской империи, Италии, Испании, Франции и Германии, что дало возможность объективно посмотреть на ход событий в период XVI – начала XX веков. В данной статье мы приведем фрагменты этих исследований и постараемся максимально приблизиться к разгадке русской школы фехтования.
Первая проблема, с которой непременно столкнется каждый исследователь ключевого вопроса, описанного в заголовке этой статьи, – это дефицит первоисточников. Дело в том, что первый документ по фехтованию, опубликованный в Российской империи и дошедший до наших дней, датирован 1790 годом. Речь идет об «Искусстве фехтовать во всем его пространстве» Бальтазара Фишера. В свое время эта книга вызвала немало споров и разногласий. Важно понимать, что это некий итальянско-французский взгляд на фехтование. В глаза бросается очевидный парадокс: первый письменный источник по фехтованию в Российской империи описывает не русскую школу фехтования, а лишь некий итальянский и французский взгляд. Еще бо́льшим абсурдом может показаться, что в Российской империи конец XIX и начало XXвеков ознаменованы итальянским стандартом. Ключевую роль в этом сыграли два маэстро, которые переехали в Санкт-Петербург после присоединения Рима к Итальянскому королевству в 1870 году, – Чезаре Альберто Бленджини и лучший ученик знаменитого Джузеппе Радаэлли – маэстро Киавелли.
У внимательного читателя могут возникнуть два справедливых вопроса. Во-первых, чему могут научить школы фехтования, которые постоянно терпели поражения? Чтобы убедиться в объективности вопроса, вспомните 1812 год, а также историю земель, которые после 1861 года стали называться Италией. На протяжении последней 1000 лет бо́льшую часть своей истории эти земли находились в подчинении у испанской короны. Во-вторых, в какой момент времени в российской армии началось засилье европейцев, и куда исчезла русская школа фехтования? Для начала разберемся со вторым вопросом. Для этого нам нужно переместиться в 1672 год. Именно в этом году, согласно классической истории, родился Петр I – человек, который сыграл ключевую роль в том, что в конце XVII века русская школа фехтования была вынуждена уйти в подполье.
С юного возраста Петр I увлекался военным делом и изучал все науки, способствующие развитию военных навыков. Уже к тринадцати годам он собрал свое «потешное войско», состоявшее из сверстников по мальчишеским играм, а также полностью одел и вооружил его. Приход к власти Петра I был отнюдь не простым, и к семнадцати годам, когда он фактически пришел к правлению, ему нередко приходилось отстаивать свои интересы и права, в том числе и силой оружия. Почему в таком случае Петр I, будучи преданным своему отечеству, изменил традиционную русскую школу фехтования? Или он был вынужден пойти на этот шаг?
ПЕТРОВСКАЯ ЭПОХА
На момент прихода к власти Петра I в государстве не было армии. В то время существовали только частные армии, каждая из которых, вероятно, имела свою методику преподавания, но при этом система у них по сути была единой. Знатоки истории и военного дела могут вспомнить новгородское направление, киевское направление и т.д. Безусловно, до начала XXвека знание искусства фехтования было залогом наличия военной силы и обеспечивало власть на той или иной территории. Только в начале XX века огнестрельное оружие по своим технологическим параметрам обеспечило значительное превосходство над клинковым оружием. Перед Петром I стояла задача формирования собственной регулярной армии в государстве, и возник вопрос о том, какими силами и как формировать эту армию. Владельцы родовых поместий и частных армий не были заинтересованы в том, чтобы отдавать свою силу в виде людей. Они были хозяевами собственных больших территорий, по сути подчинялись царю лишь номинально. Но такая позиция Петра I не устраивала, и в итоге бо́льшую их часть постигли аресты либо ликвидация. К примеру, вспомните судьбу стрелецких полков и их ликвидацию в конце XVII века.
Таким образом, на основе своих «потешных войск», состоявших из трех полков, Петр I создал регулярную армию, которая стала стремительно увеличиваться. Однако для подготовки армии никого в России Петру I так и не удалось привлечь. Бо́льшая часть его офицеров была немецкого и голландского происхождения. Немецкие офицеры достаточно быстро справились с подготовкой армии – и появилась новая категория русских офицеров немецкого образца. Это уже была дисциплинированная, хорошо организованная, подготовленная регулярная армия, принадлежавшая государству. Частные армии были полностью истреблены и запрещены. Фактически, русская школа фехтования переместилась в остроги, в подполье и стала контрсистемой, а по сути, с точки зрения государства, – криминальной системой.
Сам Петр I был человеком морского типа и всегда тяготел к морю. Соответственно, больше всего его интересовал абордажный бой, которым к тому времени в совершенстве владели испанцы. Учитывая то, что у Петра I были дружеские отношения с Голландией, у которой на вооружении стояла испанская воинская система, ему не составило труда внедрить в свою армию технику абордажного боя.
Тем, кто сомневается в испанском происхождении голландской школы фехтования, рекомендуем обратить внимание на личность Карла V, который в XVI веке объединил разрозненные земли Нидерландов. Также рекомендуем обратить внимание на личность голландца Жерара Тибо, который, являясь выдающимся маэстро по фехтованию, оставался преданным идеалам испанской Дестрезы и был последователем величайшего испанского маэстро – Иеронимо Санчеса де Карранзы.
Однако вернемся на территорию Российской империи, где перед Петром I встал вопрос вооружения, необходимого для техники абордажного боя, поскольку в таких условиях пехотное оружие не являлось подходящим. Возникла необходимость в изготовлении новых клинков. Как правило, при абордаже в одной руке солдат держал палаш, а в другой – кортик. Таким образом, возникает две системы – испанская морская система и сухопутная немецкая. Так организовалась русская школа фехтования немецко-испанского направления в результате постепенного смешения этих направлений.
«НАУКА ПОБЕЖДАТЬ» АЛЕКСАНДРА СУВОРОВА
Следующая реформа фехтования состоялась при русском полководце, национальном герое России Александре Васильевиче Суворове. Александр Суворов был очень серьезным тактиком и стратегом, и в фехтовании офицеров он не видел необходимости что-либо менять. Однако технику солдат Суворов решил изменить и обучить их работе со штыком, поскольку к тому моменту все мировые армии уже перешли на работу байонетом. В итоге Суворов довел технику боя со штыком до совершенства, и, учитывая, что раньше все схватки заканчивались рукопашным боем, это давало ему неоспоримое преимущество. Именно эта новая система стала основой русской армии, и именно она впоследствии обеспечивала победу во всех штыковых сражениях. Среди источников можно найти документы Суворова о фехтовании штыком, правда, документов о фехтовании клинком нет. Однако на изображениях в книгах мы можем видеть Суворова с саблей и шпагой, а значит система существовала, просто документов, описывающих эту систему, к сожалению, нет.
С этого момента на поле боя основной тактикой Александра Суворова было максимальное сближение с противником «в штыки», а не стрельба на расстоянии. Откуда Суворов взял систему фехтования штыком, точных данных не имеется. Можно было бы предположить, что русские солдаты, прекрасно владеющие копьем, переложили эту тактику работы на работу ружьем со штыком, а Суворов довел до совершенства бой штыком и не потерпел ни одного поражения, используя данную тактику.
Именно Суворов разработал систему боя пешего человека со штыком против конного с клинком и уже в ходе учений отдельно продемонстрировал ее Императрице. Екатерине данная тактика пришлась по нраву, и однажды во время учений она сказала: «Вашему полку, Александр Васильевич, не караулы вести, а показывать пример другим. Это школа для полевых войск. Вы готовите учителей для всей нашей армии…», о чем пишет Сергей Григорьев в одноименной книге об Александре Суворове 1939 года. Таким образом, до самой смерти Суворова существовало два вида фехтования – для солдат и офицеров армии, а также русская криминальная система, ушедшая в тень еще во времена Петра I.
ЭПОХА ТРАКТАТОВ ПО ФЕХТОВАНИЮ
Стоит отметить, что трактаты являются частью европейской традиции. Обратите внимание, что русская школа фехтования не требовала записей – эти знания передавались из уст в уста. Все держалось в тайне, никаких документов не издавалось. Именно по этой причине первым документом о фехтовании, официально изданным и сохранившимся до наших дней, является работа Бальтазара Фишера, о которой упоминалось ранее. После издания первого трактата последовало немалое количество других, которые издавались вплоть до 1905 года. Среди них можно отметить «Рассуждение об искусстве владения шпагой» Александра Вальвиля (1817), «Правила для обучения пехоты драться штыком» капитана Ренгау (1838) и другие.
Затем в России появилась достаточно загадочная личность – Николай Васильевич Соколов, о котором по сути мало что известно. В 1843 году он издал одну из своих первых работ, посвященных полному курсу фехтования, – «Начертание правил фехтовального искусства». Это, пожалуй, является первым рекомендованным фундаментальным трудом по фехтованию, изданным в России. Позже, в 1948 году, им был написан «Курс фехтовального искусства», а в 1853 году увидела свет его третья и последняя книга под названием «Фехтование пикой». После этого в 1852 году был издан еще один трактат по фехтованию, написанный Иваном Ефимовичем Сивербриком. Книга называлась «Фехтование на рапирах и эспадронах».
Как уже говорилось ранее, вторая половина XIX века характерна переездом в Санкт-Петербург итальянских маэстро. В 1876 году в Питер приезжает и остается здесь до конца своих дней маэстро итальянского фехтования Чезаре Альберто Бленджини. Безусловно, он привез с собой «Трактат о современном итальянском фехтовании», написанный им в 1864 году. В 1880 году выходит его новая книга «Руководство современного фехтования на шпагах, саблях и штыках». Учитывая, что Чезаре Бленджини являлся иконой итальянского фехтования, особенно для военных, таким образом началась эпоха итальянского фехтования в России. В 1881 году к Бленджини присоединяется лучший ученик знаменитого Джузеппе Радаэлли – маэстро Киавелли. Таким образом, в период конца XIX – начала XX веков в России процветала и развивалась итальянская школа фехтования.
Следующий важный момент, на который стоит обратить внимание, – это работы Александра Люгарра, такие как «Руководство фехтования на штыках» (1905), «Фехтование и борьба на штыках» (1908) и «Руководство классического фехтования на рапирах французской школы» (1910). Его роль настолько важна ввиду того, что этот человек был первым, кто написал в России в 1908 году книгу по работе с испанской навахой. Эта книга содержит сценическое фехтование навахой.
ВЫВОДЫ
Таким образом, анализ первоисточников и хронологии событий в период конца XVII – начала XX веков дает ключ к разгадке русской школы фехтования, которая, пройдя петровские запреты, остроги, криминальную среду и горнило вооруженных столкновений с европейскими школами фехтования, на протяжении трех веков обогащалась техническими элементами и очищалась от заблуждений. Что же касается дальнейшей судьбы этой школы и того, каким образом она вышла из тени в 30-х годах XX века в работах академика Попова, то эта тема заслуживает отдельного внимания. Возможно, мы рассмотрим её в последующих статьях.