Философы нового времени это те исторические личности, которые сформировали наше сегодняшнее общество его мнение о происходящем, его взгляды на жизнь и восприятие этой самой жизни. Философы Нового времени произвели фактически переворот в науке, многие из них переосмыслили философов античности, а также «внесли смуту» в религиозные взгляды людей того времени. Джон Локк, Рене Декарт, Дэвид Юм, Бенедикт Спиноза, Иммануил Кант: о чем они писали и мыслили несколько сот лет назад?
Джон Локк (29 августа 1632 — 28 октября 1704) считал, что человек при рождении является белым листом и что сам человек до определенного момента на этот лист не влияет — на листе пишут другие люди. Занимаясь теорией воспитания, Локк указывал, что писать на листе можно и нужно то, что необходимо исходя их принципа общественной полезности.
Вся теория французского гуманизма выросла на основе трудов Джона Локка. Однако возникает вопрос, что необходимо писать на тех самых «чистых листах» — все ли люди должны быть образованы и воспитаны одинаково или общество должно быть разделено на слои образованности? Ведь человек думающий, понимающий происходящее вокруг, может и вопросы не удобные начать задавать, и действия совершать в случае не удовлетворенности происходящим. Локк эти вопросы в своих трудах не обсуждал, однако дал почву и обоснование для того, чтобы запустить дальнейшее развитие мысли в этом направлении. Одной из основных идеи Локка было нивелирование философий далекого прошлого. Локк в своих выступлениях требовал демонстраций от приверженцев античной философии, а именно — двигательных демонстраций, которые бы подтверждали выводы предшественников. Необходимо отметить, что таких демонстраций ему предъявлено не было, что всегда давало Локку победу в любой научном споре. Локк, являясь один из самых выдающихся философов Нового времени, впервые за историю философии вводит понятие учитель – тот, кто будет писать на том самом «белом листе», и этот учитель должен нести ответственность за то, что он напишет. Родители или общество как учителя у Локка вызывали сомнение. Также Локк считал, что ответственность за поступки человека в том числе должен нести и тот, кто его воспитал. Все, кто были до Локка говорили о том, что человеческие способности и умения нужно рас-крыть, Локк же утверждал, что человека необходимо воспитывать – писать на белом чистом листе нужные вещи. Исходя из анализа идей Локка крайне важным являются вопросы восприятия человека.С точки зрения Локка ученик это сундук, открываемый и забиваемый всем, что нужно. С точ-ки зрения античной философии ученик — это факел. Обе теории существуют и сегодня. Применение идеи «факела» мы видим в виде современной мотивации сотрудников в менеджменте.С нашей точки зрения никакого целостного учения Локк не представил, но то, что он дал стало частью основы современной науки. Именно на его поприще построена вся академическая наука – данные, полученные на основании эмпирического опыта, а соответственно – доказательства уже не важны. «Логика достаточно очевидности», которая так популярна в США — это логика опыта, то есть логика Локка.
Рене Декарт (31 марта 1596 года – 11 февраля 1650 года) его условно называют представителем французской школы психологии, будучи физиком, математиком и основоположником аналитической геометрии он основал новое направление в философии, которое повлияло на умы людей и явилось главным предтече создания академической науки – все методы познания в науке берут свое начало в философии Декарта.
Декарт одним из первых использует эвристическую модель в философии. Декарт дает модель мира – это дерево, в мире же царит Злой дух, а Бог – вне всего этого, он создал этот мир и более в него не вмешивается, то есть не имеет отношения к тому, что в мире происходит.Декарт также писал, что мир – это часы, а Бог – это часовщик, который создал эти часы. Зако-ны мироздания – совершенны, как и сам Бог. Человек – это тоже часы, и наш часовщик – это наш разум. Человек — это тело и разум, разум же не нуждается в теле – часы выходят из строя, их выбрасывают и покупают новые, а вот телу – разум нужен. Метод познания Декарта – это метод от противного, метод постановки всего под сомнение. То есть не отрицание всего, а именно постановка под сомнение до тех пор, пока возникнет ясность и после того, как возникнет эта ясность необходимо поставить под сомнение элементы ясности и, если они не вызывают сомнения – это точка начала строительства. То есть корень дерева – это абсолютная ясность с точки зрения Декарта, сначала мы движемся до ясности путем постановки под сомнение, а потом выстраиваем новое дерево. И так каждый раз. Философия Декарта считается крайне простой, о чем он и сам об говорил в шуточной форме: «моя философия настолько проста, что ею может воспользоваться даже женщина».
Бенедикт (Барух) Спиноза (24 ноября 1632 – 21 февраля 1677) – нидерландский философ-рационалист и натуралист еврейского происхождения, один из главных представителей философии Нового времени.А вот назвать простой философию Спинозы не получается он много писал о человеке и Боге о взаимодействии именно этих двух субстанций и зависимости человека от Бога.
Спиноза без преувеличения являлся одной из самых ярких личностей XVII века в Европе. Его боготворили обычные люди и ненавидели церковники всех религий, так как его философия, по сути, рушила любые религиозные догмы. Простые же люди – боготворили Спинозу. Можно сказать, что Спиноза внес самую настоящую «смуту» в умы европейцев того времени. Люди собирали деньги для того, чтобы у себя в квартале поставить памятник Спинозе – как при его жизни, так и после его смерти. Даже сегодня памятники Спинозе стоят по всей Европе, его именем называют улицы городов. Без преувеличения – Спиноза стал неким Мессией для просвещенных европейцев XVII века, а его философия – живым Евангелие. Только представьте себе мыслителя, который при жизни отказался от всех земных благ, в том числе – и денег, ведь у Спинозы было множество состоятельных благодетелей. История знает один случай, который произошел со Спинозой в последние годы его жизни, когда сильно болел и был крайне стеснен материально. К Спинозе пришел его друг – очень богатый человек и принес ему деньги. Спиноза попросил отсчитать из этих денег десятину, которую взял, а остальное — вернул. Его друг был в недоумении – почему Спиноза не желает принять помощь, ведь это искренне. Спиноза ответил, что «Богу положено десятину», и его друг – расплакался, так как понял, кто перед ним на самом деле. Отказался Спиноза не только от богатств, но и от научного признания, ведь ему предлагали возглавить кафедру в Гейдельбергсом университете.
Автор: Е.В. Тарасенко, источник «Результаты работы учёных»