«Все ищут земную, скрипучую дверь,
Забыв о небесном пространстве…»
Федерико Гарсия Лорка, «Звуки фламенко»
Фламенко — испанский музыкальный жанр, который берет свое начало в Андалусии. Столицей этого автономного сообщества является Севилья, в которой Экспедиционный Корпус работал 7 марта. На площади Испании мы пронаблюдали неплохие образцы жанра…
Фламенко состоит из пения, игры и танца, причем каждая из этих составляющих имеет собственные традиции и стандарты. Фламенко – популярное искусство, распространившееся с нижних уровней андалусского общества. Таким образом, ему не хватало престижа других форм искусства среди среднего и высшего классов, а потому жанр несколько раз выходил из моды за время своего существования. Но в XVIII веке состоялось всемирное признание фламенко.
Несмотря на различные мнения о происхождении фламенко, ни одно из них не было исторически доказано. В целом считается, что фламенко «сгенерировалось» в нижних слоях испанского общества. Хотя словарь RAE (Академический словарь испанского языка) связывает его с популярной андалузской культурой и заметным присутствием там цыган, нельзя отрицать ощутимость во фламенко всего конгломерата разных культур, существовавших в Андалузии, включая кастильцев, мавров и евреев.
Темы многих песен фламенко, посвященные духу отчаяния, борьбы, надежды и гордости народа, можно связать со сложностями, с которыми сталкивались три слоя испанского общества в такие периоды, как Испанская инквизиция 1492 года, когда целые сообщества мавров, цыган и евреев изгоняли из их родины на Пиренейском полуострове. Это было в период после Реконкисты, характеризующийся яростными религиозными гонениями.
Также существуют споры по поводу того, сопровождался ли первоначальный фламенко инструментом или нет. Считают, что традиционный фламенко состоял из пения (канте) без сопровождения. Позже песни стали сопровождаться гитарой (ток), ритмичными хлопками, ритмичным стуком каблуков и танцем.
Хотя отследить точное происхождение фламенко невозможно, традиция трёхстороннего искусства (музыка, песня и танец) андалузской провинции Испании обладает историей, тесно связанной со страной своего происхождения.
Существуют вопросы о происхождении не только музыки и танцев фламенко, но и о происхождении самого слова «фламенко». Термин известен с середины 19 века. Относительно его этимологии нет определенности, поэтому выдвинуто несколько гипотез:
— «фламенко» — это синоним слова «цыгане». В 1841 году английский писатель, известный в свое время знаток цыганской культуры Джордж Борроу в своей книге «Los Zíncali: Цыгане Испании» пишет о том, что цыгане также известны как «фламенко»;
— некоторые гипотезы связывают происхождение термина «фламенко» с цаплями, имеющими одноименное название «фламинго», потому что внешний вид и язык тела танцоров напоминают этих птиц;
— еще ряд гипотез связывает происхождение термина «фламенко» с Фландрией. По мнению испанского композитора и музыковеда Фелипе Педреля, основоположника, руководителя и теоретика испанского музыкального возрождения «Ренасимьенто», фламенко пришло в Испанию из земель Фландрии во времена правления Карла V, отсюда и его название;
— согласно гипотезе андалузского историка и музыковеда Бласа Инфанте, термин «фламенко» происходит от андалузского выражения «феллах мин гуэйр ард», что означает «безземельный крестьянин». По его словам, многие мориски (в буквальном переводе «маленькие мавры» в Испании и Португалии, мусульмане Аль-Андалусa, официально принявшие христианство, а также их потомки) были интегрированы в цыганские общины, с которыми они разделяли свой характер этнического меньшинства за пределами доминирующей культуры. Инфанте полагает, что пение фламенко должно было возникнуть на этой почве как проявление боли, которую эти люди испытывали при уничтожении своей культуры. Однако, Блас Инфанте не предоставляет какого-либо документального исторического источника, который бы поддерживал эту гипотезу.
Необходимо дать определение самому этому искусству и трем его составляющим. Фламенко выражается в тройной мере через ток (гитара для фламенко), канте (пение) и байле (танец).
Ток. Гитара фламенко (очень похожая на классическую гитару) является потомком лютни. Считается, что первые гитары появились в Испании в XV веке. Традиционная гитара для фламенко изготавливается из испанского кипариса и ели и весит меньше, да и по размеру компактнее, чем классическая гитара – чтобы выдавать более «острый» звук. В отличие от классической, гитара фламенко также имеет специальную накладку под названием голпеадор. Это плёнка, которая защищает корпус гитары от постукиваний пальцев в ритм.
Канте. Зачастую считается, что самой сущностью фламенко является именно танец. Однако сердце фламенко – это песня. Непосвященным фламенко кажется полной импровизацией, однако эти песни и танцы следуют четким правилам музыки и поэзии. Куплеты (коплас) этих песен зачастую очень красивые и пересказывают известные стихи, а стиль куплетов фламенко довольно часто имитировали андалузские поэты. Гарсия Лорка, наверное, наиболее известный из них. В 1920-х он, совместно с композитором Мануэлем де Фалья и другими единомышленниками, решил поднять статус фламенко в ранг искусства и при этом сохранить его чистоту.
Байле. Эль байле фламенко – это очень выразительный соло-танец, известный своими эмоциональными движениями рук и ритмичным стуком каблуков. Несмотря на то, что танцоры фламенко вкладывают огромный труд и практику в свое искусство, танцы не являются постановочными – это импровизация в такт ритму. Помимо ударов каблуками об пол, в руках иногда держат кастаньеты, которыми быстро клацают в ритм музыке. Иногда для визуального эффекта используют веера.
Поворотным моментом в истории и популярности фламенко стал XVIII век. Его будущее укрепила не только смена инструмента (и зарождение классической гитары), но и принятие традиции обществом. К примеру, хуэрга, фиеста в стиле фламенко, стала полноценным зрелищем, а не просто закрытым праздником.
В конце XVIII – начале XIX вв. фламенко приобрел несколько уникальных свойств, которые отделили его от местной народной музыки и подготовили почву для более профессионального и техничного фламенко, для появления разнообразных стилей фламенко (путем постепенного внедрения песен из фольклора или даже других источников), и для популяризации жанра за пределами Андалусии.
Во время так называемой золотой эпохи фламенко (между 1869 и 1910 годами) музыка фламенко быстро распространялась в кафе, которые называли кантантес – новом типе развлекательных заведений, куда приходили посмотреть представления по билетам. Так начался период «кафе кантанте». Здесь жанр фламенко и развился до своей конечной формы.
