Жюль Верн назвал Пьетро делла Валле «первым туристом», поскольку, обладая большим состоянием, он путешествовал не для заработка или по делам, а для удовлетворения собственного любопытства. При этом он был не только путешественником, но и ученым (членом Академии Умористи и Академии деи Линчеи), литератором, музыкантом, дипломатом, коллекционером и исследователем. Благодаря ему в Европу попало много редких и дотоле неизвестных вещей. Любите персидских кошек? Это его подарок европейцам. Вот об этом уникальном человеке этот рассказ.
Пье́тро де́лла Ва́лле родился 11 апреля 1586 в Риме — итальянский аристократ, путешественник, литератор, музыкант-любитель, дипломат. В ходе своего двенадцатилетнего путешествия по Азии посетил Османскую империю (Стамбул, Ионические острова, Египет, Палестину), Персию и Индию. Описывал всё увиденное в дневниках и письмах, опубликованных впоследствии. Перевёл на персидский и итальянский языки с латыни трактат о движении небесных тел. Благодаря интуиции ему удалось понять важность клинописи. Пьетро догадался, что это — не узор, а текст. Скопированные им знаки были первой клинописной надписью, привезённой в Европу.
Маршруты путешествий Пьетро делла Валле
Пьетро Делла Валле родился в богатой и знатной семье. Он был широко-образованным человеком, знал латинский и греческий язык, античную и библейскую мифологию, географию, астрономию и историю. Он сочинял стихи, играл на различных музыкальных инструментах и даже написал трактат «Беседа о музыке нашего времени». В молодости он увлекался и литературой, и оружием. Развивая свои многочисленные таланты, он в равной степени жаждал славы меча, как и славы пера. С этой целью в 1611 году он пустился вместе с испанской эскадрой в экспедицию к североафриканскому побережью. В 1611 году Пьетро участвовал в экспедиции испанского флота против пиратов у берегов Туниса. Он остался цел и невредим в том бою, но пострадал от другой «раны»: любимую им девушку выдали замуж за другого. Пьетро был в отчаянии и даже подумывал о самоубийстве, но его друг Марио Скипано, профессор медицины в Неаполе, предложил ему отправиться в путешествие на Восток. Перед отъездом из Неаполя Пьетро принял обет совершить паломничество в Святую Землю. Поскольку он был знатным и состоятельным человеком, то отправился в путешествие со свитой из девяти человек и имел ряд преимуществ согласно своему рангу (как неофициальный посол Ватикана). Марио Скипана был собирателем книг, поэтому Пьетро пообещал ему находить и покупать редкие манускрипты, а также посылать письма с описаниями увиденного.
Пьетро делла Валле покинул Венецию 8 июня 1614 года на борту галеона «Гран делфино». Как любое путешествие того времени оно было связано со множеством опасностей. Первое, с чем пришлось столкнуться, были болезни. Во время путешествия умер каждый десятый, но Пьетро выжил. После короткой остановки на острове Корфу, корабль добрался до Стамбула. Здесь Пьетро пробыл более года.
В столице Османской империи он описал не только памятники, но и события, начиная с праздника ураза-байрам, отмечающего конец Рамадана. Для лучшего понимания того, что ему предстоит увидеть в своих путешествиях, Пьетро изучал в Стамбуле турецкий (османский), арабский и персидский языки, а в академических целях — иврит. В Стамбуле Пьетро оставался до 25 сентября 1615 года, затем он отправился морем в Александрию, а потом в Каир. Он описывал о свои впечатлениях, отмечая красоту мамлюкской архитектуры, и особенно хвалил захоронения в городе мёртвых. Он побывал и у пирамид в Гизе, где исследовал внутренние проходы Великой Пирамиды, и в Файюмском оазисе. Пьетро очень хотел приобрести неповреждённую мумию и привезти её в Италию. Согласно описанию он купил три мумии: девушки, молодого мужчины и ребёнка. В течение многих лет своих странствий Пьетро возил их с собой и привёз в Рим. Это были первые мумии с портретами, попавшие в Европу.
Из Каира Пьетро делла Валле отправился на Синайский полуостров, где посетил Монастырь Святой Екатерины. В монастыре монахи показали ему мощи святой, открыв мраморный саркофаг.
В Иерусалим Пьетро прибыл к Пасхе 1616 года. Молитва в Храме Тела Господня, как он сам писал, освободила его от болезненных любовных чувств. Будучи от природы любопытен, он пошёл в Храм Гроба Господня 9 апреля, в день православной Пасхи, чтобы самому наблюдать и описать схождение Благодатного огня. После посещения святых мест Пьетро направился в Дамаск и в Алеппо. В Сирии ему удалось купить редкие рукописные тексты (как выяснилось, написанные примерно в 1345 году), известные сейчас как Самаритянское Пятикнижие, и до того времени неизвестное в Европе.
В Алеппо Пьетро услышал о прекрасной местной девушке, Ситти Маани, живущей в Багдаде, и, желая её увидеть, он отправился туда. он познакомился с Ситти Маани и женился на ней в декабре 1616 года. Ситти Маани была из семьи христиан — мать её была армянкой.
Пьетро был одним из первых европейцев, посетивших древний Вавилон, он составил карту и описания этого места.
Делла Валле покинул Багдад 4 января 1617 года, проехал через Курдистан и достиг Исфахана в феврале. Год он провел в ожидании встречи с шахом. В Фаражабаде в феврале 1618 года Пьетро получил аудиенцию у шаха и далее сопровождал его в путешествиях по Персии. В Исфахане Пьетро составил учебник грамматики азербайджанского языка «Qrammatica Della Lingua Turca». Пьетро оставался в Исфахане с декабря 1618 года по октябрь 1621 года. Выздоровев, он сразу решил вернуться в Европу через Индию, поскольку не рисковал ехать через Османскую империю.
Особое место в описаниях Пьетро занимает Грузия, которую он не посещал, но получил неоценимые сведения о ней в беседах с грузинами. В 1618 году Пьетро и Маани взяли к себе грузинскую девочку сироту (родители погибли во время похода персидского шаха в Грузию) по имени Тинатин, спасая ее от насильственного переселения в Персию и дали ей имя Мария, Мариучча. Именно она путешествуя с Пьетро привезла в Европу первую персидскую кошку. Пьетро познакомился с царицей Кетеван, их общение было взаимно интересным и они обменивались книгами. Уже после отъезда Пьетро царица была замучена за отказ принять ислам.
В октябре 1621 года он оставил Исфахан, посетил Персеполь и Шираз и направился к побережью Персидского залива. В Персеполе Пьетро скопировал и позже опубликовал клинописные надписи, первые из увиденных европейцами. Расшифровать их он не смог, но правильно предположил, что читать их надо слева направо. Но главное, что он первым понял, что это письменность, а не узор.
Во время ожидания в Минабе беременная Маани заболела лихорадкой. Ребёнок родился мёртвым, а вскоре умерла и Маани. Это произошло 30 декабря 1622 года. Пьетро велел забальзамировать её тело (оно было захоронено только через пять лет, когда Пьетро вернулся в Рим), чтобы взять его с собой. Заболела также и приемная дочь – Мариучча. Но она поправилась. При отплытии в Сурат Мариуччу одели мальчиком, чтобы избежать внимания чиновников порта. В Гоа Мариам-Тинатин пришлось жить у некоей португальской дамы Лены да Кунья, поскольку у Пьетро больше не было жены, а проживание Пьетро с девочкой под одной крышей по правилам португальского общества считалось неприличным.
Серьёзной проблемой было его собственное здоровье, так как и он заразился лихорадкой. В полубессознательном состоянии Пьетро был доставлен в Лар, где он медленно восстанавливал своё здоровье. В Ларе его лечил доктор по имени Абул-Фат. Лар был известен как научный центр, и Абул-Фат ввёл Пьетро в свой интеллектуальный кружок, в котором было несколько математиков и астрономов. Ещё раз посетив Шираз, Пьетро отплыл в январе 1623 года в Сурат на корабле Ост-Индской компании Whale. Гроб с телом Маани был скрыт под одеждой на дне большого сундука.
С апреля 1623 по ноябрь 1624 года он задержался в Гоа. В городе было 38 монастырей, 31 церковь, 26 больших и более 40 малых часовен. В Гоа центром науки и обучения был Римский колледж, основанный в 1551 году. Там Пьетро встретил знакомых ещё по Риму, в частности, большого друга своего дяди, падре Александро Лени. Так же Пьетро познакомился с иезуитом Кристофоро Борро, математиком и астрономом из Милана. Пьетро уговорил Борро написать трактат о гелиоцентрической космологии датского астронома Тихо Браге, считавшегося в Европе величайшим астрономом века. Этот трактат Пьетро перевёл на персидский язык для Зайн-ад-Дина. Позже, уже в Риме, Пьетро перевёл книгу Борро на итальянский язык. Помимо космологии Борри и Пьетро делла Валле беседовали о проблеме вычисления долготы, очень актуальной в то время. Обсуждали они и кометы. Пьетро наблюдал 21 ноября 1618 года комету в Исфахане. Пьетро был представлен королю Венкатаппе Наяка из Келади. Пьетро посетил и описал Мангалур, где был принят королевой Уллала, которую звали Абаг-деви-Чантру. В январе 1625 года отплыл в Маскат и направился в Басру в марте.
В мае он начал путь через пустыню в Алеппо, затем сел на французский корабль в Александретте.
Он достиг Кипра, вернулся в Неаполь в феврале и добрался до Рима 28 марта 1626 года, спустя почти двенадцать лет после того, как покинул Италию. Там он был встречен с почестями многими — и не только в литературных кругах, но и папой Урбаном VIII, который назначил его «начальником спальни». Пьетро организовал пышные похороны для Маани, тело которой, наконец, нашло пристанище в базилике Санта-Мария-Арачели. Для этих похорон он написал ораторию. Либретто было издано с комментирующим текстом. Специально для этого издания был создан посмертный портрет Ситти Маани, сделанный с её прижизненного изображения, которое Пьетро заказал и отправил своей семье в Рим.
В 1629 году Пьетро женился на Мариучче (своей приемной дочери), которая к тому моменту достигла допустимого возраста – 17 лет. Она родила Пьетро четырёх сыновей и десять дочерей. По поводу рождения старшей дочери Пьетро устроил празднества и назвал девочку Ромиберия, от слов Рома (Рим) и Иберия (Грузия).
После возвращения в Рим Пьетро написал «Сообщение о Грузии», которое используется как ценный источник сведений по истории Грузии первой четверти XVII века.
В 1629 году по предложению Фабио Колонна Пьетро делла Валле был принят в академию деи Линчеи. В 1635 году познакомился с Джованни Баттиста Дони, который впоследствии будет публиковать его музыкальные произведения. Жизнь Пьетро после возвращения прошла в Риме за исключением краткого изгнания за участие в драке в Ватикане в 1636 году. Слуга Урбана VIII оскорблял индуса — слугу Пьетро, Пьетро выхватил меч и проткнул обидчика на месте на глазах папы. После этого эпизода он бежал в Пальяно и провёл свое изгнание между Неаполем и Гаэта до своего прощения в марте 1638 года.
Умер в апреле 1652 года и был похоронен рядом с Маани в базилике Санта-Мария-Арачели.
Путешествия и открытия Пьетро делла Валле стали предметом восхищения ученых и писатель многих поколений. Его открытия дали толчок для исследователей на сотни лет.
Сэр Уильям Хеджес (1632—1701) так охарактеризовал его: «Князь всех таких путешественников (путешествующих ради любопытства) — Пьетро делла Валле, самый ненасытный в любопытстве, самый умный в страхе (опасении), самый полный и самый точный в описании»!
Пьетро делла Валле был хорошо образованным человеком, владел латынью, древнегреческим языком, изучил турецкий, арабский, персидский языки. В своих сочинениях о грамматике показал себя талантливым лингвистом. Хорошо был знаком с мифологией, как античной, так и библейской. Играл на клавесине и сочинял музыкальные произведения, писал стихи. Он был наблюдательным, обладал критическим мышлением, проявил дипломатические способности. Был увлекающимся, сентиментальным человеком, но постоянным в своих пристрастиях и чувствах.
У Пьетро были и политические проекты, правда больше в теории. Во время пребывания в Персии Пьетро услышал о казаках. По мысли Пьетро польские (украинские) казаки могли бы завоевать Трабзон и создать там католическое государство, отвлекая на себя силы Стамбула. Вторым проектом Пьетро была сирийско-халдейская колония «новый Рим» (nuova Roma) рядом с Исфаханом. Шах Аббас пообещал, что он выделит территорию, куда христианские семьи могли бы приехать из османской империи и жить.
Чтобы узнать больше о путешествиях Пьетро делла Валле надо почитать записки и письма о его путешествиях, где он дает подробную информацию о странах и народах, которые посетил, их праздниках, архитектуре, обычаях, а также описал продукты питания и напитки, платье, лекарства и специи и многое другое. В его письмах можно найти много точных деталей о ценах, весах и валюте, ремёслах и мастерских, о производстве и сбыте шёлка. Письма и записки Пьетро хранятся сейчас в библиотеке Ватикана. Также он составил словари и описал грамматику изученных им восточных языков.
Его вклад в расширение географических знаний был очень значительным. Жизнь этого странного путешественника стала деятельным ответом на знаменитое высказывание святого Августина: «Мир – это книга. И кто не путешествовал – прочитал в ней только одну страницу».