Характерника условно можно описать так. Это абсолютно самостоятельная личность; человек, которому никто не нужен — ни священник, ни руководитель — никто другой. Он самостоятельно справляется с любой задачей, и к нему обращаются за советом.
Сегодня стартовала научная экспедиция по родной Украине. Мы проводим исследования, связанные с украинской идентичностью. Это венец двухлетней исследовательской научной работы. Результатом экспедиции должна стать методика подготовки казаков характерников и написание монографии “Тайна третьего ордена”. Мы прибыли в Меджибож (укр. Меджибіж, польск. Międzybuż, Międzyboż; идиш שזיבשזעמ ), др.-рус. город, ныне посёлок гор. типа в зап. части Украины, в Летичевском р-не Хмельницкой обл. Расположен при впадении р. Бужок в р. Юж. Буг.
Здесь мы исследовали несколько объектов:
- Замок Меджибож
- Костел Святой Троицы
- Синагогу Бааль Шем Това
- Синагогу Авраама Геселя
- Могилу Бааль Шем Това.
- Еврейское кладбище (к сожалению там карантин и мы не смогли пройти внутрь)
Стоит сразу отметить, что именно напротив Меджибожского замка располагается синагога Баал-Шем-Това –основателя хасидского движения и первого известного представителя Северной традиции (о ней вы прочтете ниже).
Цель и задачи: найти религиозно-философский корень системы воспитания и подготовки характерников (найти религиозно-философский корень системы воспитания и подготовки украинцев на базе опыта прошлых поколений)
Методы исследования: построение эвристической модели, дескриптивный метод анализа исторических документов, сравнительно-сопоставительный подход.
Исследование явления казаков-характерников и их природы даст возможность восстановить утраченную историческую идентичность, восстановить методику подготовки казаков-характерников, применяя которую люди смогли бы вернуть свой родовой трансцендент и снова стать теми уникальными результативными людьми, которыми предшественники и были на протяжении многих веков. В общем ключе междисциплинарное культурно-историко-психологическое исследование актуально и перспективно для самых широких слоёв: от научной элиты и представителей экспертных кругов до интересующихся собственной судьбой.
Уже на начальном этапе исследования было выведено 16 параметров, которыми обладали характерники. Рассматривая само слово “характерник”, многие историки в своих работах пишут о том, что это слово начало употребляться не ранее XIX века, а до того существовали другие названия этих людей.
Тема “методики характерников” и в 21 веке является закрытой, поскольку достоверной и объективной академической научной информации на эту тему нет. Проблематика исследуемого явления связана также и с тем, что сама идея “характерников” ранее была дискредитирована христианством.
У нас есть изначально два прототипа, от которых пошло всё казачество. Микола Патык — это представитель Северной традиции, а Вольга Всеславович – Южной. Две мифологемы, собирательные образы. Они строго делят Украину на север и юг. Разница между севером и югом очень простая. Юг это всегда группа. Север это всегда один человек. Оба этих субъекта согласно легенд нечеловеческого происхождения: змей и земная женщина родители одного, а у второго богиня Белая Лебедь и земной человек. Они оба рождены не от людей.
И соответственно, это два разных подхода в методике подготовки: северный и южный. Каждый из подходов имеет свои особенности, систему подготовки и свои взгляды на жизнь, а самое главное – предназначение. Северяне – это воспитатели, учителя. Они настолько уважаемые, что могут даже оружие не доставать. Есть упоминание в былине, как Патык пришёл и просто короля обыграл в шахматы и забрал у него владения.
Когда мы говорим про Южную традицию — это и учителя, и воины одновременно. Неразлитная банда. Линия Винницы перегораживает традицию пополам. Почему Винница – пока неизвестно, но факт. Винница – это последний северный оплот, тупик северной традиции, дальше идёт юг. Юг место странное. Оно прячется на островах. Согласно легенде, у нас есть 2 вещи, которые переплетаются между собой – это заколдованный лес и остров, место где они злодействуют. Например, Вольга учился в заколдованном лесу, а Патык – на воде и острове .
Баал шем Тов — основатель хасидского движения- жил в Меджибоже, а изначально… Существует легенда, что уже в молодости Исраэль (Бааль шим Тов) сразился с волком-оборотнем, пугающим еврейских детей, и убил его ударом дубины под пение псалмов. В этот же период он познакомился с учением Каббалы посредством Адама Баала Шема. Непосредственно с Адамом, жившим в Вене, Исраэль знаком не был. Однако, согласно хасидской традиции, умирающий Адам получил откровение передать таинственные письмена некому Исраэлю в Окуп, что было сделано посредством его сына в 1712 году. К этому времени Исраэль уже работал сторожем в синагоге. По преданию, желая проверить его силу, сын каббалиста и сторож синагоги вызвали ангела огня, который едва не привел к пожару. В 1740 году он поселился в Меджибоже, где и протекала его основная деятельность.
