Site icon Журнал Экспедиция

Прототипология как учебник человеческой жизни

«Все проблемы людей в том, что они руководствуются математической логикой, а не прототипологической!»

Вам приходилось задумываться, в чем заключается смысл жизни огромного количества людей на планете Земля? Можно, конечно, начать перечислять замыслы, идеи космического масштаба и такой же космической глупости, строить воздушные замки, говорить о возвышенном, о духовном (и тут, заметьте, мало кто знает и понимает, что это, собственно, такое), но все перечисленное — ничто иное, как сотрясание воздуха, и практического применения не дает, не говоря уже о понимании, что с этим со всем делать. А уж тем более понять, какое отношение к смыслу жизни имеет прототип. 

19-20 ноября 2019 года под эгидой Украинской академии наук (УАН) состоялся семинар о прототипологии, на котором  рассматривались такие вопросы : что такое прототип, какие бывают прототипы, и как отражаются эти прототипы в нашей жизни каждый день. За основу было взято известное произведение Бориса Акунина «Статский советник».

Спикерам семинара стали:
— Руководитель южного регионального отделения УАН, академик Олег Мальцев
— Руководитель учебно-творческой студии журналистики УАН — Ким Каневский

Начнем с того, что это за зверь такой, прототип.

Многие из вас ежедневно сталкиваются с прототипами, сами этого не замечая либо ничего не зная об этом, но не беда, как говорил один мудрец: «Мы можем увидеть только то, что знаем». У слова «прототип» существует огромное множество определений, которые в переводе с древнегреческого трактуются как «оригинал, первообразование, отпечаток», то, что существовало изначально. Шли года, столетия, одна эпоха сменяла другую, менялись правители, судьи, власть, тем самым постепенно произошла ретрансформация, преобразование одних явлений во что-то другое. Допустим, возьмите нож – прототипом ножа будет являться зуб или коготь зверя, а прототипом машины  — лошадь. Все, что вас окружает в жизни – это прототипы.

Прототипология – учебник человеческой жизни

Прототипологией окутана и пропитана вся наша жизнь с самого детства. Как? Вспомните, когда вы, будучи ребенком, находили для себя понравившийся вам прототип животного (кошки, собаки, птицы) и использовали его: совали свой нос куда не следует, рычали, царапались, а некоторые даже гавкали, подражая уличному псу, тем самым повторяя за поведением увиденных вами животных. Животный прототип – это всего лишь один из прототипов человека, и их огромное количество.Но главное, что вы способны неосознанно принимать прототип животного и превращаться в него. Однажды мудрый человек сказал, что «…в животное превращаться не нужно, а вот становиться иногда хищником — было бы неплохо».

Все, что мы видим —  уже было создано до нас

Окунемся в небольшой исторический экскурс. Ни для кого не секрет, что сегодняшнее образование кардинально отличается от того образования, которое было до революции 1903 года. И если вы самостоятельно начнете изучать этот вопрос, то поймете, что людей учили иначе, каким-то другим способом. Но что произошло? Ведь, с исторической точки зрения, времени прошло совсем не много, каких-то 100-200 лет, а если чуть глубже копнуть назад в историю, то там все еще хуже будет. Сегодня мы все наблюдаем, как система образования поменялась кардинальным способом. По этому поводу существует несколько мнений. И эти несколько мнений отличаются только степенью понимания того, что сейчас происходит. Например, если взять древнюю Грецию, в том виде, в котором нам ее преподносят, и проанализировать, то выяснится, что мы не можем с уверенностью сказать, что сейчас все, что о ней говорят и пишут – это чистая правда. Как там на самом деле было — одному Богу известно, и знания большинства людей об истории Греции компилируются из того, что они что-то от кого-то слышали, читали в каких-то источниках. Вспомните, как обучали в древности? Представьте, что сидел некогда мудрец, рассуждал, философствовал, а рядом находились его ученики, слушая и запоминая сказанное учителем – таки учились. И поэтому спустя года, столетия большинство текстов даже не сохранилось, потому как мудрость и знания предавались из уств уста, и не несли письменную форму. Вспомните хотя бы древнегреческого философа Аристотеля, ученика Платона: он вообще писать не любил, только говорил, а люди его слушали. А найти сегодня источники за XII-XIV-XV век вряд ли удастся. 

Когда мы говорим о другом образовании, которое получали люди – это образование было прототипологическим. Людей учили совершенно иначе, их образование было выше, сильнее, мощнее, непостижимее.

У нас достаточно смутное представление об истории и о тех знающих людях, которые создавали эту историю для других, в разных частях света, в то или иное время. Чтобы разобраться в этой теме, не хватит ни одной лекции, ни одного месяца и даже ни одного года жизни.

«Современная логика — это прототип, переведенный в лингвистику»

О.В. Мальцев

Единственное, в чем мы точно уверены, это что история повторяется каким-то образом, и у неё своя логика – прототипологическая. Человек, который хорошо знает историю, возможно, каждый раз себя ловит на мысли, что это уже где-то когда-то было. Пребывание в феномене дежавю продолжается до тех пор, пока человек не начинает разбираться, исследовать, изучать исторические явления, впоследствии выясняя, что это никаким феноменом вовсе и не считается. Помимо того, что наша жизнь состоит их прототипов и исторические явления повторяются, так еще эти самые прототипы имеют свойство вращаться. Но как вращаются прототипы и с какой скоростью – это загадка из загадок, и, возможно, тот, кто разгадает таковую загадку, сможет прогнозировать будущее человечества безупречно. Ведь недаром говорится, что «всё новое – хорошо забытое старое», что мир вращается, а суть не меняется, что все события давно прописаны, куплеты написаны, а слова все спеты. Меняются только люди в этом во всем участвующие.

Приведем вам пример, дабы немножечко ощутить вкус прототипологии.

В XVII веке на Сицилии (Италия) жил да был некто Палавиччини. И он пытался  разработать собственную систему фехтования, в результате его усилий появился на свет двухтомник рассуждений о науке фехтования. Для тех времен это было в порядке вещей, ведь Палавиччини- дворянин, чем ему еще заниматься в XVII веке? Все великолепно. Забыли XVII век, двухтомник сегодня находится в итальянской библиотеке. Теперь представьте, что Палавиччини — это прототип. Последующий виток: в 1939 году выходит книга по «Самозащите без оружия» под авторством Нила Ознобишина, которая в точности повторяет учебник Палавиччини. Затем происходит следующее вращение прототипа: буквально через несколько десятков лет знаменитый мастер боевых искусств Брюс Ли в Америке пишет пятитомник, который снова-таки повторяет учебник и Ознобишина, и Палавиччини. Удивительно, не так ли? Мало того, у них с Ознобишиным даже фотографии одинаковые! И это невозможно не заметить, да и проверить легко. Складывается впечатление, что все это снимал один фотограф. Подводя невидимую черту, поглядим, что у нас получается: вот прототип начал вращаться в XVII веке, хотя он, скорее всего, и до того момента начал вращаться, просто мы не знаем другой точки вращения. А затем наступает 1939 г., здесь следующий виток прототипа. Чуть позже, в 1970-х Брюс Ли пишет ту же самую книгу на английском языке — вот так проявляется вращение прототипа. Вы, вероятнее всего, воскликнете, что это фантастика, и такого не может быть! Да, скорее всего, с первого раза  в это сложно поверить, но это так! И это не единственный пример в истории. 

Когда вы знаете, как вращаются прототипы, понимаете, что происходит в полном объеме, понимаете философию каждой ситуации, и что она много раз повторяется в истории, тогда вам не составит труда прогнозировать будущие события. Допустим, яркий пример: таких, как Раскольников, которые убили тещу топором– разве мало? Сколько раз в Одессе за месяц появляется Раскольников? Стоит открыть новостные сводки и ужаснуться. 

Так все же вернемся к изначалию нашего вопроса: с чем связан смысл жизни человека? Смысл жизни человека заключается в ожидании фортуны!

Здесь можно было бы вставить музыкальную паузу… но предлагаем небольшой прототипологический анализ известного произведения Бориса Акунина «Статский советник», написанного о дореволюционной России до 1905 года, дабы показать вам как прототипология окутывает нашу жизнь и почему смысл жизни – это ожидание какого-то случая, шанса, счастливого момента, когда коварная дама Фортуна повернется к нам лицом, и мы поймаем ее за хвост, как птицу счастья.

Возможно, мало кто обратил внимание, но «Статский советник» — бессюжетное произведение: если вы попытаетесь вспомнить сюжет, то поймете, что вспомнить — не так-то просто, а по сути, его нет. Есть разные сцены, которые вы можете попробовать переставить местами, ничего не поменяется. 

Но изюминкой писательского труда является собственная логика, которую Б.Акунин ярко описывает и подчеркивает в начале произведения, и может сложиться впечатление, что мир сошел с ума. В разные эпохи поколение кричало, что мир сошел с ума, а был ли мир вообще? Мы частенько задаем себе вопрос — а не сошел ли наш мир с ума? Вроде бы сегодня мы все с вами живем в 21 веке, в благополучном государстве, в благополучной стране, но для нас мир действительно выглядит сумасшедшим. И дело в нашей логике, мы мыслим логикой математики, а не прототипов, поэтому все, что происходит вокруг, для нас – загадка, тайна.

«Все проблемы людей в том, что они руководствуются математической логикой, а не прототипологической!»

О. Мальцев

Непререкаемый авторитет, один из выдающихся психологов современности Герд Гигеренцер (как считают его коллеги – это главный негодяй в психологии, потомучто он написал правду о том, как формировалась настоящая сегодняшняя психология, чем снискал огромное недовольство академического сообщества) в своей работе «Адаптивное мышление. Рациональность в современном мире» пишет о том, что ни о памяти, ни об уме и разуме академическая наука ничего не знает, и в общем-то здесь ничего нового и удивительного. Но, что он подчеркивает: самая большая проблема, которая у нас существует на сегодняшний день –это цифры. Как только человек сталкивается с цифрами, он допускает ошибку. Можете самостоятельно провести эксперимент: дайте человеку решить какой-то небольшой, не сложный пример с математикой, и вы увидите, что человеческий разум с цифрами работает очень туго. Когда нам нужно вычислять, работать с цифрами — мы себя чувствуем плохо. Нам намного удобнее извлекать из памяти информацию, нежели вычислять математическим путем.

Так как мы не мыслим логикой прототипов, то никто не знает, что будет завтра, что с ним будет через 15 минут. Но вот предки наши знали наперед, что будет, потому что прототипологическая логика совершенно точно прогнозирует будущие события. И такие великие умы, как К.Г. Юнг, подтвердили эту гипотезу своей работой в 72 сценарных тома, в отношении судьбы человека: если ничего не менять, судьба человека известна заранее. 

Наша память устроена иным способом, не так, как мы себе представляем и фантазируем, мы мыслим другими категориями. Представьте, что наша память выглядит как огромный сосуд и у нее внутри существует прототипологический блок, отвечающий за логику. И считается, что логика мира вокруг нас — прототипологична. Наша память, наше сознание работает в единицах измерения, и единицей измерения сознания является система взаимодействия прототипов. На протяжении многих веков люди имеют пристрастие к литературному произведению, с  незапамятных времен, начиная со сказок и заканчивая былинами, романами, тем самым писательская система продолжает существовать бесконечно. Раньше на базе этой системы учили прототипологическую логику — логику жизни. По сути, жизнь состоит из взаимодействия прототипов между собой. И академик Г.С.Попов объяснял это просто: «Человеческая память абсолютно идентична памяти мира». Дело в том, что мы свою память проецируем на этот мир, оглянитесь вокруг — это люди построили дома, сделали машины, люди воевали, убивали друг друга, и Господь Бог к этому не имеет никакого отношения. Мы  проецируем свою память на объект, который создаем в мире.

Произведение «Статский советник» можно было бы назвать учебником по стратегии человеческой жизни, произрастающим сквозь призму нашего понимания, восприятия, а главное, того, какой наша судьба должна быть. Зачастую мы всегда придумываем некий образ, фантомное представление о том, как хотели бы, чтобы наша жизнь сложилась, выглядела. А вот как это сделать – никто не знает. И целью данного романа является передача исторических коллизий через судьбы людей. Можно проследить описываемые события, героев и наложить на наши будни, дабы провести невидимую параллель с нашим временем и найти похожие события. Разве у нас нет Пожарских? Еще как есть, мало того, их огромное количество — пламенных борцов, красиво говорящих «что выгодно Украине, то выгодно и мне. Что выгодно мне, то выгодно Украине, я надеюсь». А вот Эрастов Петровичей Фандориных почти нет — нет честных чиновников по особым поручениям. 

Прототип Э.П. Фандорина, наверное, самый желанный из всех прототипов, которые существуют, и большинство хотели бы быть похожим на него.Если спросить у некоторого количества людей, что вам нравится в Фандорине, они ответят, что это прекрасный человек! Но, что в нем, собственно, прекрасного? Человек, который постоянно выходит сухим из воды, непонятно почему? — А вот это как раз и прекрасно. Вы помните, какое главное качество Фандорина? Чрезвычайная везучесть. И когда граф Пожарский его спрашивает: «Правда ли это, что вы выигрываете бесспорно во все азартные игры?». На что он отвечает: есть у меня  такое качество, пользуюсь им крайне редко.

Почему Акунин делает Фандорина везунчиком? Зачастую профессионалов и виртуозов все ненавидят и очень завидуют везунчикам. Поэтому Фандорин положительный герой, но он палец о палец не ударил, чтобы выполнить свой профессиональный долг и поймать БГ. Он ищет предателя.

В художественном фильме «Акция», повествующем о подвиге советской военной диверсионной группы во время Великой Отечественной войны, есть сцена как офицера Олега Стриженова превращают в негодяя интересным способом — они делают его профессионалом. Достаточно человека сделать профессионалом, и он станет для всех негодяем. Тем самым люди готовы мириться с фортуной, говорить, что кому-то просто повезло, что так выпали карты, но признать, что кто-то может быть выше их, сильнее, умнее  – никогда! На юге Италии есть древняя поговорка: «Ты не можешь быть лучше меня, можешь быть только удачливее». К поговорке есть небольшая приписка – «кто это правило нарушает, тот после этого кровь проливает».

Нам импонируют люди везунчики, и никак не импонируют профессионалы. Почему? Профессионалом нужно стать, а это долго, сложно, ведь нужно ломать себя, заставлять, отказаться от всех прелестей жизни, долго и упорно мучиться. А везунчик – это такое явление, которое происходит само по себе, да и делать ничего не надо. Нужно просто ждать, чтобы повезло. И кому везет – те радуются. А кому не везет – все ждут, когда им повезет. В итоге, весь смысл жизни человека — в ожидании фортуны. И это не самая лучшая идея, потому, как таких везунчиков — людей, как Эраст Фандорин, в мире не существует, это выдуманный персонаж. 

Фортуна — измеритель качества жизни человека

У  статского советника Фандорина бесцельная жизнь, его несет сама судьба по разным волнам, и все время он выходит сухим из воды и каждый раз становится примером. Если вы захотите прототипологизировать сюжет романа в свою жизнь, то он может научить вас плохому: на примере линии Фандорина будете в момент разгара событий стоять, ждать возле колонны и смотреть на это все, и вся жизнь пройдет стоя у колонны, наблюдая за жизнью других людей. Не задумывались, почему так может произойти? Потому что вы не обладаете той степенью везения, которой обладает Фандорин.

Соответственно, вы будете всю жизнь сидеть в режиме ожидания. И в этом суть деятельности другого прототипа – Пожарского. Он обожает таких людей, которые ничего не умеют делать, и ждут, когда же им повезет и на их улице будет праздник. Пока они ничего не умеют делать, Пожарский будет ими руководить, а если они будут себя плохо вести, он создаст такие условия, при которых они сожрут друг друга (СДД). Люди, которые не умеют делать, всю жизнь будут зависеть от людей, которые умеют что-то делать.

Проведя параллель, тоже самое наблюдается и в нашей жизни. СДД – это девиз нынешнего общества, в котором мы живем. Нас загнали в банку, где мы должны жрать друг друга, как животные. Но людям необходимо одуматься и понять, что мы не животные, нам не надо есть друг друга, а надо учиться взаимодействовать и сотрудничать. Управлять можно лишь теми людьми, которые постоянно хотят сожрать друг друга любыми способами.

В Украине есть выражения: «моя хата с краю, ничего не знаю» и «своя рубашка ближе к телу». И между двумя выражениями стоит человек со своими интересами. У каждого человека есть свое будущее, которое он представляет, и свой интерес. У графа Пожарского есть свои интересы, которые он реализует, а у Фандорина никаких интересов нет, как он выразился — «служу отечеству как могу». Это все. 

Глава «БГ» по кличке Грин —  бесстрашный,  но при этом крайне глупый: он не хочет власти, денег, он хочет справедливости, а ее нет. И граф Пожарский ему поясняет, что «наше общество несправедливо, оно ужасно несправедливо, оно не может быть справедливым». Если обществу создать справедливость, будет хаос,  будет такое, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Весь смысл того, что говорит Пожарский, состоит в том,что у него свои интересы и он их реализует, и так делают большинство в жизни людей. Но это не так. Всегда будет иерархия и всегда будет уровень выше, например, руководство. Изменить иерархию и изменить жизнь человека может только сам человек. Ему не обязательно жить так, как живут другие люди. Один мудрец сказал, что «идиотом быть можно, но это не обязательно». 

Каждый человек свою жизнь может построить так, чтобы не было больно и обидно за бесцельно прожитые годы, при любом режиме, при любом государстве, в любые века. Главное, чтобы, когда вы утром просыпаетесь и смотрите в зеркало — не было стыдно. Для этого необходимо что-то делать, чего-то добиться, стать кем-то, оставить какой-то след в истории — в этом один из главных краеугольных камней в вопросе о смысле жизни. Человек должен быть созидателем, Творцом, а не разрушителем чего-то. 

Вековая история человечества имеет свойство повторяться, и у нее есть своя логика – прототипологическая. Изучая прототипологию, историю, опыт предшественников вам не составит особого труда прогнозировать будущие события. Прототипология – это учебник человеческой жизни!

Помните крылатое выражение «Сказка — ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок». И не читайте книг, которые вас ничему не научат, которые не принесут пользы в вашей жизни! 

Статью подготовила журналист Каролина Бодина

Exit mobile version