Начало 2021 года ознаменовалось выходом книги, которую руководитель Экспедиционного корпуса задумал ещё в Калабрийской экспедиции в декабре 2019 года, мастерски разобравшись с «парадоксом Бодрийяра». К работе над «Пророком» вплотную Олег Викторович Мальцев вплотную приступил в Португальской экспедиции, в хаотическом «пандемийном» марте 2020 года. И – вуаля! «Последний пророк Европы. Маэстро», с редакцией друга и ученика Жана Бодрийяра, главного редактора французского философского журнала Dogma, доктора социологии Люсьена Улабиба – вниманию читателей журнала «Экспедиция»!
«Человек сам по себе—это существо, которое «имеет потенциал» (и «не более того», как отмечали великие фантасты ХХ века братья Стругацкие). Наличие разума не заставляет человека думать. Наличие у него определенных аппаратов не заставляет ими пользоваться. Человек—это всего лишь носитель определенного потенциала. А вот воспользуется ли он этим потенциалом —уже его личное дело. Это «личное» в человеке по-настоящему никто не воспитывает, кроме него самого, поскольку никто не заинтересован в том, чтобы его «личное» стало больше, чтобы потенциал раскрывался все больше и больше. Никто не заинтересован в этом, кроме, повторим, самого человека. Только он сам может это делать. Но так как оно ему субъективно ни к чему в стадии оргии, и он не думает ни о чем другом, как это неоднократно подчеркивал Жан Бодрийяр, то этот «потенциал», эта часть человека становится все меньше и меньше… И стремится к нулю. Чем больше в человеке привнесённых систем, тем он ущербнее».
Такими стремительными пассажами мысли Ph.D. Олега Мальцева под завязку, что называется, заполнена вся книга. Она потрясает, она выметает из тебя всю плесень и паутину, освещает пристальным лучом прожектора все твои мелкие мыслишки и словно говорит: «Да, человек таков. Но идиотом быть не обязательно».
«Соблазн—такая форма отношений с миром, когда мир распоряжается тобой так, как хочет. И ты не знаешь, как он тобой распорядится. Если объяснить очень просто, то это такое положение дел, когда объекты (вещи) начинают создавать вместо человека его жизнь».
Как выразился один из профессоров в интервью Олегу Викторовичу по проекту «Наследие школы Ж. Бодрийяра», Бодрийяр — это потрясающий молоток, которым можно крушить всё, что угодно. Поэтому у его философии и социологии внутри, как некая «сакральная сфера», спрятано огромное количество прикладных систем. И Олег Викторович, поставив эксперимент, смог в этом убедиться: за две недели в Португалии на базе философии Бодрийяра он написал «Учебник по безопасности XXI века». Безусловно, у него в наличии были десятилетние исследования в этом направлении – но философия Бодрийяра расставила всё на свои места и создала некий жесткий каркас для того, чтобы это систематизировано изложить.
Философия и социология Жана Бодрийяра – многогранна: с помощью этой системы можно творить прикладные «чудеса». Она одинаково полезна как бизнесмену, так и студенту, как военному, так и врачу, как руководителю, так и подчиненному – любой человек, если серьёзно вникнет в вопрос, то сможет очень многое. Собственно, при написании своей книги Олег Мальцев ставил целью «научить вас изучать философию Бодрийяра самостоятельно — то есть, построить работу над собой таким способом, во взаимодействии с трудами Бодрийяра, чтобы у вас начали заполняться прикладные сферы настоящего и будущего; открыть вам некие дороги, которые дали бы вам возможность вникнуть, проникнуть в глубину этой философии и извлечь из этого для себя прикладную пользу».
К счастью, одной книгой по системе Жана Бодрийяра Олег Викторович ограничиться не собирается. Следующие книги, вероятнее всего, будут помогать разбираться в отдельных деталях его системы. А они таковы:
- человек как индивид, с возможностью тиражирования до города, до «массы», до «отсканированных», до «молчаливого большинства»;
- академическая наука;
- система взаимодействия между этими субъектами, результаты их взаимодействия в виде общества и прочих систем;
- в центре конструкции расположена некая ключевая точка перехода от настоящего к будущему — это «оргия», как её называл Бодрийяр: «Что после оргии? Будущее»;
- мистика (будущее время);
- фотоаппарат как исследовательский инструмент;
- некая двойная сфера взаимодействия между собой, куда направляются прикладные конструкции настоящего и прикладные системы будущего.
И все это устроено таким образом, что посредством самостоятельной работы человек может постепенно полностью осмыслить исчерпывающее количество прикладного знания в настоящем и понять будущее прикладное знание. По сути, система Бодрийяра содержит определенное секретное знание, доступное лишь человеку, самостоятельно работающему над его трудами и желающему проникнуть в их суть. Таким образом, Жан Бодрийяр создал не только философию и социологию. Он дал толчок к рождению новой академической школы психологии. И самое главное, он создал систему самостоятельной работы над собой, которая в результате дает прикладную науку настоящего и будущего.
Закон опережающего роста потребностей и ряд других закономерностей природы делают человеческие желания безмерными. А когда к ним добавляется нетерпение — человек хочет всё и сейчас! – то это желание порождает «оргию». Но ясно, что никакая «оргия» не вечна. А когда закончится, что будет? Это очень серьезный философский, социологический и психологический вопрос. Взгляд со всех трёх точек дает огромные выводы, которые каждому человеку требуется осмыслить, поскольку это ключ к несчастью в мире, ключ к неудовлетворенности человека.
Состояния человека, его взаимодействие с миром после оргии порождают мистицизм Бодрийяра: «гипсовых ангелов», «судьбу», «Зло», «Бога», «выдуманный мир», книгу «Почему всё не исчезло» и многое другое. Олег Викторович говорит, что Бодрийяр был последним глубоким европейским мистиком, обретшим мировую известность: «Европейский мистицизм никуда не делся. Он постоянно переходит в новые формы. С моей точки зрения, Бодрийяр—это современный взгляд на европейский мистицизм сквозь призму человека и те понятия, которые он дает: «масса», «царство слепых», «молчаливое большинство».
Зеркало мистики Бодрийяра – это фотография. Жану Бодрийяру видится, что с помощью фотоаппарата человек может заглянуть в будущее. В одном из интервью с Николасом Зургбруггом Бодрийяр проводит параллель между писательством и фотографией:
«Я понял, что существует связь между теоретическим писательством и фотографией, которые поначалу казались мне совершенно непохожими. Но на самом деле это одно и то же—это тот же процесс изоляции чего-либо в пустом пространстве, и анализа его в этом же пространстве, а не интерпретация этого».
Особый подход у философа к проблеме зла. Мир Бодрийяра трёхэтажный: среда (гиперреальность) программирует конструкцию интеллекта (симуляции) под почву (заблуждения). Злом является все то, что противоположно, или то, что раскрывает симуляцию. Всё «зло» возникает от того, что кто-то раскрывает симуляцию, а плохим («злым») называют того человека, кто говорит, что то или иное—симулякра.
«Возникает следующий вопрос: что такое «интеллект зла»? Это как раз конструкция, которая инородна конструкции симуляции. То есть «интеллект зла»—это конструкция, которая способна видеть и раскрывать симуляции, раскрывать симулятивную составляющую этого мира. В таком случае, согласно Бодрийяру, «зло»—это истина, это правда. В таком случае, что можно подразумевать под «абсолютным злом»? Систему, которая создаёт такой интеллект. Работа философов заключается в нахождении в состоянии абсолютного зла».
Казалось бы, философия — праматерь всех наук, так что современная академическая позиция знаний о ней (в том числе, и методологическая) должна быть исчерпывающей. Однако данное предположение, или ожидание, увы, не соответствует действительности. Чаще всего то, что принято считать философией, в большинстве случаев является лишь её элементом, констатирует Олег Викторович. Вы не найдете, к примеру, учебников по философии Мафии, Каморры и Ндрангеты. Именно поэтому, в рамках исследования философии Юга Италии, прежде всего, был поставлен вопрос о методологии исследования философии. Как говорит Олег Викторович: «Когда человеку все понятно, ясно и доступно, он имеет возможность выбирать, что ему делать. Поэтому начинать необходимо именно с того, чтобы вещи начали называться своими именами».
Желаем вам увлекательного, познавательного и полезного чтения, дорогие читатели!
Файл книги бесплатно можно скачать по ссылке на официальном сайте автора, Олега Викторовича Мальцева.