«Наглядное рассуждение, с ручкой в руке, на базе перевернутого дерева, дает огромное количество взглядов и идей. С моей точки, зрения этот метод позволит ученому правильно начать исследование, идти в историю, к корням, откуда это все появилось»
Олег Мальцев
25 февраля состоялась пятая дискуссионная онлайн-панель Международной междисциплинарной конференции «Нарисуй Субкультуру», посвященная теме «Рисунок Фридриха Лоренса — «модель перевернутого дерева. Идея смерти в субкультурах.» (видео конференции). Спикеры конференции, профессора и доктора в разных областях Dr. Элизабет Хаас Эдершайм (США), Dr. Олег Мальцев (Украина), Ник Айноч (США), Саймон МакГрегор-Вуд (Великобритания), Prof. Максим Лепский (Украина), Доктор Аймар Вентсел (Эстония) обсуждали статью Prof. Фридриха Лоуренса, в частности предложенную им модель исследования субкультур в виде «перевернутого дерева».
Для того, чтобы понять о чем идет речь, предлагаем ознакомиться с небольшой выдержкой из статьи Prof. Фридриха Лоуренса:
«Начиная с конца Второй мировой войны в Европе, в США, а также в большинстве других стран происходит значительный скачок, знаменующийся появлением определенных групп, представители которой обладают собственным мировоззрением и, соответственно, культурой, часто противоречащей заявленной политике государства. Такие группы в социологии называются субкультурами. Любое исследование социальных формаций прежде требует определенной модели, которая бы могла направить исследователя в его работе, выступить системой ориентирования в ходе осмысления. На мой взгляд, самой подходящей моделью для исследования субкультур является модель перевернутого дерева. И эта идея не является новой.
Модель перевернутого древа предполагает вертикальное построение истории
Число “корней” субкультур всегда ограниченно. “Корней” или истоков субкультур в общей сложности 10. Так, у современных субкультур наблюдается 5 корней постоянных и 5 переменных. Ствол представляет собой общее поле среды, а ветки субкультур выходят из одного ствола, то есть формирует общее информационное поле идей.
Такое древо способно описать динамику и движение в субкультуре, потому что корни субкультуры всегда лежат в прошлом и имеют тенденцию к ретрансформации.
Сегодня довольно часто историю представляют в виде горизонтальной линии (в социологии так называемая “стрела времени”, объединяющая понятия “прошлое-настоящее-будущее”), однако согласно модели перевернутого древа прошлое находится вверху, а настоящее внизу – в кроне. Данная логическая модель древа позволяет прийти к умозаключению, в частности, что субкультура может меняться, что по свойствам подобно дереву: крона вырастает, становится более объёмной; или ветви и листья опадают, крона становится редкой; или все листья исчезают, остаются одни ветви; а по весне впоследствии опять появляются ростки. Иными словами, само социальное тело постоянно находится в динамике.
Помимо сказанного, модель “перевернутого древа” позволяет размышлять над устройством субкультуры, над ее становлением, стадиями развития, представляет наглядный масштаб мышления человека, организует человеческое сознание таким способом, что позволяет эффективно подойти к исследованию и произвести безошибочные выводы.
Вернемся к конференции. Главные вопросы, которые разрешали ученые в ходе дискуссии: можно ли использовать эту модель, как цель исследования субкультур, можно ли считать субкультуру единой машиной, формирующей личность человека? А также подробно рассматривались идеи смерти и разновидности подходов субкультур к реализации этой идеи в повседневности.
Вашему вниманию взгляд на проблематику академика Олега Мальцева.
«Свой рассказ я начну с истории. Как и многие обычные люди, я учился до определенного времени. Изучать субкультуры я начал 28 лет назад. И причиной, по которой я начал исследовать подобного рода явления, стало то, что я отметил невероятно длительное существование этих организаций. Меня всегда интересовали вопросы управления, безопасности деловых кругов, а также разные явления, приводящие компании к банкротству, почему в обществе случаются различные ситуации. И глядя на все это, я задавал себе множество вопросов. Я, как человек, который делит всю полученную информацию на информацию и дезинформацию, в определенный момент времени понял, что мир, в котором мы живем, состоит только из одной дезинформации. Однажды мой коллега сказал :
в таблице умножения 2 *2 = 4. Но это верно только в десятеричной системе координат
Но все люди ведь считают это истиной в последней инстанции.
Итак, есть люди, которые учились в университетах, получали признание, но однажды их фирмы развалились. Но в тоже самое время есть множество субкультур, которые как существовали, так и продолжают существовать. Помимо прочего многие из них превысили рубеж существования в 900 лет! В итоге получается, что людей, которых учили в университетах, так и не смогли ничему научить?! А те, кто нигде не учился, но являются членами какой-то субкультурной группы, существующие уже 900 лет, как были «на плаву», так и продолжают быть. Как так? Безусловно, это явление заслуживало пристального внимания.
Хочу отметить, что меня не сильно беспокоил срок существования субкультур. Важно было то, КАК они существуют. Когда я изучал некоторые субкультуры, то отметил, что в принципе они существуют очень даже хорошо. В мире есть три субкультуры, которые прекрасно себя чувствуют, лучше всех в мире. Замечу, что это криминальные субкультуры, люди отвергнутые обществом. И общество их так отвергло, что разместило их в самом центре Европы. И когда я задал вопрос, почему эти криминальные структуры расположены у вас в самом центре Европы, то уважаемые люди не знали, как ответить мне на этот вопрос. И все, к чему мы смогли прийти, что все не так просто.
Мир, в котором мы живем абсурден. Представьте себе, что какой-то «грипп» может «посадить» всю Европу дома, запереть людей по отсекам и не разрешать выходить на улицу. Когда ты смотришь на это все со стороны, то тебе кажется, что это какой-то фантастический роман. Взрослые люди не понимают элементарных вещей. Ведь каждому ученому должно быть понятно, что, если существует болезнь, ее надо лечить, прятаться от нее – нет смысла. Самое удивительное то, что это не понятно главам европейских государств, которые привыкли от всего в жизни искать таблетку.
Обратите внимание, когда дело касается субкультур, то в подобных ситуациях они чувствуют себя прекрасно. У нас в академии был круглый стол «Последствия пандемии: победа криминала над миром?». Все эксперты, как один, заявили, что лучше себя всех чувствует криминал. В момент, когда всем людям плохо, субкультурам очень даже хорошо. К чему я это рассказываю. Уже тогда, в момент моего обучения, я понял, что
Не надо изучать то, что преподают в университетах, надо изучать опыт этих организаций
На своих лекциях всем бизнесменам и ученикам я всегда говорил, сделайте криминологию своим хобби. Если вы этого не сделаете, то скоро закончите плохо, потому что то, чему вас учили — не работает и работать не будет.
Для того, чтобы понять, каким способом и как работают эти системы, почему они столь живучи и эффективны, нам нужны методы анализа. И рисунок Ф. Лоуренса — это один из методов анализа этих организации. То есть, наглядное рассуждение, с ручкой в руке, на базе перевернутого дерева, дает огромное количество взглядов и идей. С моей точки зрения, этот метод позволит вам правильно начать исследование, идти в историю, к корням, откуда это все появилось.
Однажды один из профессоров университета сказал мне, что я не правильно подхожу к вопросу исследования. И я просто спросил его о том, на каком автомобиле он приехал в университет. Он ответил, что пришел пешком. Дальше разговаривать с этим человеком не было смысла.
Если ваши знания заставляют вас ходить пешком в университет, возможно, нужно что-то в себе пересмотреть.
Вероятнее всего, вы обманываете себя и обманываете студентов, которым преподаете. Поэтому я не знаю насколько верный мой взгляд, но он точно эффективный. И такие инструменты, как рисунок Лоуренса, позволяют исследование сделать наглядным. И я считаю, если вы впоследствии соберетесь преподавать, то слайд с этим древом будет для вас наглядным пособием, чтобы люди быстрее поняли то, что вы хотите до них донести. С моей точки зрения вклад Фридриха в исследование субкультур и организаций не просто интересный, а очень значительный. Особенно для молодых ученых, которые только начинают заниматься этой деятельностью!
Говоря об исследовании идеи смерти и разновидности подходов субкультур к реализации этой идеи в повседневности академик Мальцев начал свой доклад с ответа Dr. Элизабет Хаас Эдершайм (США).
Dr. Эдершайм более 30 лет исследует организации, пишет о них и консультирует их. Dr. Эдершайм является автором книг «Марвин Бауэр, основатель McKinsey» и «Бескомпромиссный Друкер: вызовы для руководителей завтрашнего дня — последний совет от отца современного менеджмента».
«Скажу честно, я не хотел подымать эту тему. Но раз у нас открытая панель, то я вам кое-что расскажу. Когда я начинал изучать субкультуры, то первым моим объектом исследования была компания McKenzie. Расскажу вам, как это было. Многие помнят, что при Советском Союзе не было связи с западным миром. Но в силу специфики моей работы, я имел возможность читать материалы на иностранном языке. Скажу наперед, что у меня даже не было мысли начать изучать McKenzie. В те времена я искал бизнес, которым бы хотел заниматься. И будучи далеким от этого всего, я был человеком военным и считал, что бизнес – это не про меня. Но в одной из статей я встретил интересную личность — Марвина Бауэра, и мне показалось, что этот человек делал то, что мне хотелось делать. И тогда у меня возникла мысль о том, чтобы мне стать тем самым стратегическим консультантом, которого тогда не было в Советском Союзе. Даже слова никто такого не знал. И, возможно, это одна из тех вещей, которая меня успокоила, почему я должен был выбрать путь ученого. Потому что ученым я быть тоже не хотел. В тот момент времени для меня Марвин Бауэр был личностью, которая светила, как звезда. Скажу честно, когда я начал изучать McKenzie, я не считал эту компанию эталоном организации. Но для меня McKenzie стал примером того, что это можно сделать. Ведь Марвин Бауэр это сделал!
После того, как развалился Советский Союз, у нас появилось открытое общество, появился бизнес, я стал первым управленческим и стратегическим консультантом. В Советском Союзе таких слов, как «стратегический консультант» никто даже не знал, и про Марвина Бауэра никто не слышал.
И надо сказать, что впоследствии именно исследования McKenzie толкнули меня на исследование субкультур. И так как это была моя первая работа, она была достаточно слабая, по причине того, что я не умел еще работать, но она меня многому научила. Она меня заставила прочитать все книги, всю имеющуюся литературу, то есть, все, что было доступно в библиотеке конгресса США, и все, что было доступно на эту тему. Замечу, что все наши коллеги стали читать что-либо подобное только через 10 лет после меня.
К тому времени я уже был состоявшимся экспертом. И я начинал один, у меня не было ни партнеров, никого. Скажу, что мне очень нравился этот бизнес, особенно тот факт, что его можно делать одному, мне никто не был нужен, чтобы работать. Но потом я понял, для дальнейшей работы мне нужно создать структуру.
И когда я уже стал достаточно известным ученым, многие люди, даже мои близкие знакомые, были сильно удивлены, узнав, что я езжу на мотоцикле. Это была некая закрытая часть моей личности.
Открою вам секрет, я начинал ездить на мотоцикле еще в армии. На тот момент это был военный трехколесный мотоцикл с коляской. Мы его использовали, чтобы ездить в магазин. Потому что ходить пешком было неудобно. И это было мое первое знакомство с мотоциклом. На самом деле я достаточно долго ездил на мотоцикле и до конца не понимал, что я делаю. И если бы не Ник Айнотч, показавший мне совершенно другой уровень дисциплины, я только тогда понял, чтобы сесть на два колеса, нужно иметь внутри стержень.
Человек, у которого нет дисциплины и он садится на мотоцикл, ему просто нравится расходовать впустую свою жизнь
Здесь мы подходим к идее смерти в субкультуре. Дело в том, что в основе любой субкультуры лежит идея смерти. Примечательно, что даже члены субкультуры могут не знать об этой идее. В свое время, когда я был еще совсем молодым, я разговаривал с авторитетным человеком. Он спросил меня о том, как я отношусь к смерти. Безусловно, мне было очень любопытно, почему он задает мне этот вопрос. Он мне сказал, что именно ответ на этот вопрос определяет твое отношение к жизни.
Отношение к смерти определяет отношение к жизни
В двух последний моих научных экспедициях на юг и север Хорватии я начал писать две книги о том, как субкультура формирует личность. Первая книга называется «Невидимый ангел», вторая — «Второе имя». Эти две книги описывают механизмы формирования личности и индивидуальности человека в рамках субкультуры.
Субкультура является неким «напильником», который «обтачивает» личность и делает ее такой, какая она есть. И я надеюсь, что книги будут переведены в том числе на английский язык, и кто захочет из коллег – прочитает и даст обратную связь .
И уже в экспедиции на север Хорватии у меня возникла идея использовать мотоцикл в экспедиционной научной деятельности. Потому что я отмотал множество экспедиций назад и понял, что если бы мы использовали мотоциклы в других странах, то мы могли бы намного больше сделать, чем мы сделали. И там, где мы использовали машины, мы могли бы использовать мотоциклы и получить более обширное исследование.
И все, что нужно было для этого сделать — научить людей пользоваться мотоциклом. И половина из моих людей уже умела ездить на мотоциклах, а вторая половина не умела. И мы сейчас с Ником учим ездить вторую часть людей.
Я пришел к выводу, что мотоцикл — это не только удовольствие, но и очень мощный инструмент в руках ученого –исследователя. Самое главное, что это очень мощный инструмент исследования личности человека
Если человек без психических отклонений, то он сразу на мотоцикл не сядет, предпочтение отдаст машине. Потому что для того, чтобы сесть на мотоцикл нужна смелость, решимость, а немногие люди в современном обществе потребления такими качествами обладают.
И мотоцикл, мотоиндустрия, субкультура байкеров действительно воспитывает достаточно сильных людей
И как сказал Ник: когда вы смотрите на этих людей, то понимаете, что это суровые, решительные люди. Можно было бы сказать, что это прямолинейные люди, которые не будут ходить вокруг да около.
И поэтому, когда мы задаем вопрос — формирует ли субкультура личность, то ответ прост – безусловно. В мире ничего не формирует личность, кроме субкультуры.
И на сегодняшний день нет другого инструмента для формирования личности. Такого массового инструмента формирования личности я никогда не видел. Можно выдвинуть гипотезу, что человека сформировало что-то другое, но я говорю за подновляющее большинство людей в мире.
И, безусловно, те субкультуры, которые лично я исследовал, они формировали мою личность. Когда ты попадаешь внутрь субкультуры, ты становишься ее частью. Поэтому я всегда очень тщательно выбирал субкультуру, которую хочу исследовать . И я никогда не исследовал все субкультуры подряд, которые встречал. Спасибо за внимание .
Читайте также «Нарисуйте субкультуру» PDF
