Site icon Журнал Экспедиция

Финал экспедиции: украинская идентичность – европейская!

«Норманнская беспощадная архитектура, бескомпромиссные европейские города»…

«Шли мимо здания: красиво, побелено – и грязной краской написано: «Слава Украине». Разве в этом слава Украины, вы взяли испортили фасад? С одной стороны это убожество, нищее действие, а с другой стороны, стремление к свободе. Никто не понимает, как она выражается – на протяжении веков свободу ищут, борются. А вы не думали, что свобода – это поиск самоидентификации!?», отметил в конце экспедиции один из членов экспедиции.

Вечером 19 марта Капитан поздравил Экспедиционный корпус с окончанием Второй украинской экспедиции. «Я рад, что мы добросовестно справились с поставленными перед нами задачами. Не сказать что экспедиция была легкой, она была тяжелой. Это была крайне занимательная “прогулка” по городам Украины, чтобы посмотреть на многие вещи собственными глазами», — сказал он.

Нью-Йорку – финансовой столице мира – на 1917 год нужно было серьезно потягаться с Николаевом (речь даже не об Одессе!) по техническому и прочему оснащению. В Бердичеве было 78 синагог и 9 иностранных банков – больше только в Петербурге! В Херсоне был свой роскошный яхт-клуб, который мог позволить себе не каждый город Европы… Мы увидели в экспедиции остатки той цивилизации, которая была до 1917 года. Кто ее разрушил и как это все произошло, это другой разговор. Но спросите у украинца, какую бы он хотел видеть Украину, как на старых фотографиях — или такую, как сегодня? И они четко скажут, что хотят ее видеть европейской страной. 

Украинская идентичность – европейская. От нас хотели статистики — вот она. От нас требовали исследования наличествующих документов – вот пожалуйста, архивные фотодокументы. Хотите вы или нет, но то, что мы видим на фото и то, что увидели сейчас, когда проехали по городам – говорит о высокоразвитой европейской цивилизации и не говорит о тех вещах которые нам пытают донести: мол, «Украина от сохи» и ничего из себя не представляла.

Финализируя экспедицию, мы обсудили сравнительный анализ городов. Предлагаем вашему вниманию некоторые выводы.

1 / 23

Херсон

Символьная нагрузка на старых фотографиях отсутствует. На новых фото, которые мы сделали, несомненно, тоже. Хотя на центральном здании общественной библиотеке сегодня расположен двуглавый орел — а на старой фотографии этого орла там нет, там расположен чей-то профиль. Чей именно, прочитать невозможно, качество не позволяет.

На рынке Херсона стоит некая ступа, в которой символьная нагрузка в какой-то степени присутствует. На здании суда частично присутствует символьная составляющая. 

Памятник Потемкину в рыцарском одеянии, доспехах с европейским шлемом, на груди тамплиерский крест. Вероятно, хотели показать его принадлежность к священной Римской империи. На фактической его портретной гравюре он выглядит так же: стоит в рыцарском одежде европейской, не русской, на шее у него штандарт, принадлежность к тамплиерскому ордену.

Памятник Говарду. Говард это голландец, странная ситуация, что в центре украинского города он стоит как дедушка Ленин и убирать его никто не собирается.

2 / 9

Городская дума — норманская архитектура, при очень слабой символьной нагрузке. 

Итог по Херсону: город с европейской архитектурой без символьной нагрузки, сравнить ее с европейской невозможно. Обратите внимание на то, что Херсон не уступает ни одному европейскому городу того времени по богатству, имеет наглость иметь собственный яхт-клуб и прочие атрибуты роскоши, которые не могут себе позволить множество европейских городов. Мы пока не изучали фотографии промышленности, это будет следующий этап – который, скорее всего, сильно нас удивит.

Житомир

На рисунках 17-го века город с норманнской архитектурой, без православной. Преобладает итальянская храмовая архитектура, в городе преобладает норманнская строительная архитектура, символьная нагрузка отсутствует. Город легко можно перепутать с немецким. Все церкви либо норманнские, либо итальянские. Все что можно принять за православные соборы – реконструкции ХХ-го века.

3 / 9

Бердичев

Монастырь босых кармелитов — чуть ли ни единственный с мощной символьной нагрузкой. Символы присутствуют на зданиях аптек и полностью отсутствуют на культовых сооружениях, это нонсенс. Бердичев явно не является селом, как сейчас, а представлял собой развитый европейский город. Было 9 иностранных банковских домов! Только в Одессе и Питере было по 12 банковских домов, Бердичев – третий город в Российской империи по статусу и значимости для иностранцев. Преобладает европейская архитектура и другой нет, даже тюрьма в Бердичеве создана по образу европейской архитектуры. Бердичевская Богоматерь не имеет никакого русского происхождения, а имеет европейское происхождение. На фото все это показано. Норманнская беспощадная архитектура, бескомпромиссный европейский город.


4 / 10

Триумфальные ворота имеют сильную символьную нагрузку европейского стиля, при этом на зданиях нагрузки нет. При изучении старых фотографий бросается в глаза разница между одними фото и другими: явно видим превращение европейского города в захолустье. Фотографы выполняли строго поставленую задачу, в которой четко говорилось, что делать. Рабочую слободку снимают и выдают за общий вид города – прием не хитрый, но очень действенный: что я показываю, то вы и воспринимаете. Талантливо, но не для нас.

Черкассы

Вид старого города не позволяет его причислить к европейскому. В городе видим некоторые отдельные здания без символьной нагрузки. Вид женской гимназии очень европейский. Общие планы города на старых фото показывают захолустье, а передние планы показывают европейский город, что кажется чрезвычайно странным. На одном фото видим российский провинциальный город, на других – европейский. 

5 / 9

Кременчуг

Все города превращаются в Венецию в момент разлива Днепра: Херсон, Черкассы, Кременчуг. Есть совершенно четкие старые фотографии, на них прямо венецианские галеры ходят по каналам, в каждом городе есть 3-4 фото, где разливается Днепр или другая река и город полностью превращается в Венецию, с такими же галерами. А в Николаеве нет такого, но его точно так же заливает и люди там ходят босиком – по колено в воде, просто нет такого разлива чтобы ходили лодки как в других городах.

Символьная нагрузка Кременчуга слабая, ее практически нет. Преобладает норманнская и венецианская архитектура.

Полтава

Общий вид российской провинции (1804 год), при этом передние планы показывают развитый европейский город. Преобладает норманнская и венецианская архитектура.

Полностью отсутствуют православные храмы, а те, которые показаны – переделаны из норманнских. Существуют норманские строения с жесткой символьной нагрузкой, но их крайне мало. На старых фото нет промышленных объектов, зато они насыщены финансовыми объектами: банки, дома взаимного кредита. Налицо видна финансовая сторона, то есть, явно не бедный город.

Все мельницы стоят на сваях, как в Голландии. То есть, можно перепутать с голландским пейзажем – наш полтавский.

Памятник в центре – орел и лев – ярко символизирует норманнскую цивилизацию. Полтава внешне похожа на Вену, что крайне странно. В Полтаве 25 объектов европейского культового значения (синагоги: больничная, хоральная, раввиннская, солдатская). При шести как будто бы православных храмах сегодня – аж 25 синагог.

Николаев

Символьная нагрузка отсутствует. Общие планы города говорят о высокоразвитом, крайне технологичном городе европейской цивилизации. Преобладает немецкая и норманнская архитектура, лютеранские костелы. Все православные сооружения, которых немного, переделаны из европейских соборов. 

Памятник адмиралу Грейгу исчез в неизвестном направлении, хотя является ярким символом принадлежности города к европейской цивилизации. Можно перепутать Николаев на фото с этим памятником с Неаполем, Палермо, с чем угодно, но только не с Украиной. Это богатые люди. Пока он стоял, до революции, было огромное количество открыток с адмиралом, он был человек уважаемый. Железная дорога, развитая промышленность, судостроение и прочее.
Насыпные искусственные острова – уникальные гидросооружения. Наличие достаточного количества научных учреждений в городе. Финансовые учреждения, уникальный яхт-клуб. Все это говорит о высокоразвитом европейском городе. 

6 / 12

 В Америке вот такого города как Николаев нет. В Америке ещё все ходят пешком, а здесь работают полноценные электрические трамваи в городе почти на 100 лет раньше, прежде чем начали в Америке эксплуатировать нечто подобное. Опять же, непозволительная роскошь яхт-клуба: яхту для путешествий или спорта себе могут позволить только обеспеченные люди, это непростая и дорогая вещь — предмет роскоши. 

Строительство кораблей на Николаевской верфи – это признак высокоразвитой цивилизации 21-го века, а не лапотной Российской империи. Обратите внимание как обеспечивается это все – такой же арсенал, как в Венеции! 

Общие виды города говорят, что это мощный порт, с мощной судостроительной промышленностью. Заводнение города происходит регулярно, о чем свидетельствуют фотографии, некоторые общие виды города пытаются убедить нас в южноитальянской провинциальности.

Мы провели подсчёт синагог по городам: 

Херсон

1900 год – 20 синагог. До войны – 26 синагог

Бердичев

1907 год – 78 синагог

Кременчуг

1901 год – 25 синагог и молитвенных домов

Житомир

На 1903 год– 52 синагоги и молитвенных домов

Полтава

На 1907 год -11 синагог и молитвенных домов

Николаев

На начало ХХ века – 9 синагог

Одесса

Около 86 синагог. Если посчитать все церкви сегодняшние в центре города, против 86 синагог в Одессе — это очень смешно: полностью «летит» версия о христианизации Украины как таковой, Киевской Руси и всём остальном. Все православные храмы построены не раньше XIX — начала XXвека. Не может в христианском государстве быть 86 синагог в Одессе, при 3-4 христианских соборах в городе – это невозможно! Или в Бердичеве: при одном как будто бы православном соборе, 78 синагог. И это мы исследовали только 7 городов. Если ехать на Западную Украину – там вообще только европейская архитектура. Что можно сказать, если выходишь на центральную площадь Винницы, а там три собора – доминиканцы, францисканцы, какое православие.

Куда делись все синагоги – понятно куда: немцы уничтожили при оккупации, как они сделали в Салониках, вместе с афонскими монахами. И это не секрет. Кстати, там было 52 синагоги, а осталось 2. То же самое происходило в Рейне – более 100 синагог было уничтожено методом дистанционного подрыва. Это факты. 

Сторонники «исконно православной Украины» стараются нам доказать, мол, старых православных церквей не сохранилось, потому что они были все деревянные и сгорели. Но позвольте, как так: рядом стоят каменные европейские храмы – а храм центральной религии государства деревянный? Что ж вы так в Бога плохо верили-то, что поставили ему никудышный храм, посреди солидных сооружений других религий?

Эта экспедиция стала просто переворачивающей голову, неожиданно, несмотря на то, что мы предварительно уже многое знали, проведя подготовительную работу. Да, это европейская территория, но то, что ты увидел, проехав по Украине — все настолько захудалое, аж тошно от этой нищеты вокруг. Возникал вопрос, как это вообще произошло, как это стало возможным — как будто стерли, просто повытирали все славное прошлое и оставили украинцев тяжело жить «без рода, без племени». Цифры, фотографии, просто то, что мы видели собственными глазами – полностью переворачивает представление о той Украине, которая существовала. И вопросов ставит массу, на которые нет ответов: куда делось это все, в очень короткий промежуток времени? Лишь Одесса ещё как-то сохранилась.

Уничтожили большевики? Вряд ли: они были люди рациональные, переделывали под себя. Может, немцы? За 2,5 года оккупации они могли уничтожать все, что им только вздумается. Но зачем им это, если здесь все норманнское и они собирались делать Украину своей землей? Тоже не вяжется. Тогда кто уничтожил это все? Наверное, те, кто строили соборы после войны? Может им нужно было чтобы здесь было все «русское». До войны церковь ненавидела большевиков, а после начала активно сотрудничать с НКВД, и это все знают. Если их копать дальше, может многое выясниться. Православной церкви нужны были здесь рабы, чтобы они пришли к их «Богу», сотруднику НКВД?!

Но мы экспедицию не ради вопросов религии затеяли, это не наш профиль. А вот идентификацию украинскую надо поднять, нужно дать понимание украинцам кто они: они европейцы, жили не хуже, чем в Европе. Из-за кого они стали жить хуже, это надо им для себя решить, изучив собственную историю — настоящую. Монографиями мы надеемся натолкнуть Украину на поиски самоидентификации. 

Третья книга будет называться «Героям Слава». И мы покажем, какое количество героев в Украине существовало и существует: Котляревский, Ковпак, Давыдов, Маринеско… Не тем вы богам кланяетесь, вот на примерах кого нужно воспитывать поколение. Разобьем их на группы: отдельно ученые, отдельно военные, выдающиеся венные, государственные деятели — получится целая энциклопедия, и посмотрим, что  мы можем посоперничать с любым государством в мире. И по ракетам, и по кораблестроению. По любым вопросам. 

Просто кто-то очень хочет, чтобы эта территория — гнила. А народу этой территории почему-то всё равно. Им в гнили жить хочется. Если одесситы болезненно реагируют на прикасания к внешнему облику городу в любой форме, то в целом по Украине все в анабиозе. Просто у них нет идентичности, а вот появится – исчезнет анабиоз и «всё равно» быть перестанет. Вспомнит народ, что они не рабы, что не «всегда такими были», а были серьёзной европейской нацией. И воровство с криминалом не так привольно уже себя будут чувствовать.

Стерта память целой нации – и дело чести для Экспедиционного корпуса, элитного спецподразделения НИИ Памяти им. Г.С. Попова, её восстановить, вытащить из глубины памяти, нейтрализовать последствия применения злоумышленной технологии.

Exit mobile version