Экспедиция по островам Хорватии положила начало весьма нетривиальной гипотезе, позволивший Экспедиционному корпусу вплотную приблизиться к «истоку истоков» — системе передачи особого знания. Исследуя островные мемориалы Венецианской империи, наша научная группа лицом к лицу столкнулась с величественной вехой мировой истории, открывшей феномен Рыцарей культа Смерти. В какой-то мере Рыцарей культа Смерти сложно именовать людьми, их наследию свойственна категория СВЕРХ.
Сверхлюди, обладавшие сверхзнаниями и сверхумениями. Именно они перекроили Европу, придав этой части света тот самый облик, что известен сегодня каждому из нас. Зачем? Как им это удалось? Ключ к тайнам сохранила Хорватия, а значение знаний такого порядка сложно оценить… Сверхистория и Сверхнаука власти, технологий, силы политического влияния и не только, всё это — составляющие феномена «Рыцарей культа Смерти», незнакомого и неизвестному в 21 столетии.
Как известно, доисторическая эпоха знаменуется культом смерти. Представителям славянского мира с точки зрения восприятия, пожалуй, привычнее понятие «культ предков», поскольку пантеон богов у славян – это пантеон родственников. Славяне считали богов, которым они поклонялись, своими родственниками. По сути, культ смерти (культ почитания умерших родственников) как явление порождает и определяет пантеон богов. Физическая репрезентация пантеона богов, выраженная в конкретных фигурах, изваяниях, архитектуре (попросту изображения или фигуры богов, расположенные каким-то способом) и составляет некий мемориал.
Далее, на основании материалов экспедиционного исследования, раскроем логику гипотезы о мемориальных комплексах. Итак, для начала представим, как в центре мемориала присутствует некая форма постамента — это символическое пустое место. Пройдёт время, и на этом месте возникнет Памятник. Памятник призван увековечить деяния хозяина мемориала. За символической процедурой кроется сакральный смысл: освобождение человека от автоматической (программной, линейно-шаблонной) судьбы в пользу альтернативы, что есть реализация доктрины Постамента как образа жизни.
Альтернатива как образ жизни позволяет сформировать так называемое «сверхсознание», что по принципу иерархии подчиняет менталитетную составляющую (нижестоящие 4 уровня сознания). Так, человек совершенно осознанно становился способен выбрать такую базовую мифологему, что наилучшим способом, эффективно и управляемо позволяет реализовать выбранный образ жизни и судьбу. Разумеется, не располагая этими знаниями и даже не догадываясь о существовании собственной автоматической мифологемы, совершить вышеозначенное человеку не представляется возможным.
Хранителями знания столь высокого порядка и были Рыцари Смерти, хранители мемориала.
С точки зрения осмысления гипотезы, обозначим перечень функций мемориала:
- Кладбище. Что позволили подтвердить экспедиционные исследования: на острове хоронят только самых выдающихся людей рода. Так, в Хорватии нам неоднократно встречались мемориалы, возраст которых составляет более (!) полутысячи лет. И чем старее мемориал, тем он, соответственно, значимее: все эти люди, герои, создавали нашу нынешнюю жизнь (её уклад, логику, устои, порядок и систему обеспечения этого порядка).
- Память. Прямая функция мемориала: сохранение именно фактической, неискажённой памятной системы о лицах, чьи деяния, заслуги и достижения увековечены.
- Посланническая функция. На мемориальных комплексах проходили инициатические «жертвоприношения»: самые лучшие, самые умелые и выдающиеся представители рода отправляются («посылаются») на тот свет – в светлый мир богов. Боги, в свою очередь, «возвращают» героев обратно в эмпирический мир, и те становятся Правителями.
- Совещательная функция // функция принятия решений. Поскольку мемориал (а именно – храм, расположенный в центре комплекса) рассматривается как проекция Бога, то есть, отцовской фигуры, все судьбоносные решения человек принимает именно здесь.
- Образовательная // научно-исследовательская функции. Внутри храма расположен «алтарь» — огромная библиотека, вместилище знаний, что собирались столетиями. Библиотека предназначена всего для нескольких человек, кому позволено выбирать ценные книги и в тишине с ними работать.
- Функция банка: все сокровища хранились «не дома», но в мемориалах (в подвалах, специальных секциях). Всё, что накапливала семья, что преумножал род – в основном, разумеется, добро, отобранное силой оружия – свозили в этот мемориал. Бизнеса в те времена, как известнее, никакого не было, и современная практика «инвестирования» или «финансового вложения» просто не существовало.
Следовательно, в стенах мемориала не просто хранились и оберегались запредельные знания, но ещё и несметные сокровища. И надежнее мемориала места было просто не сыскать: никто в мире не охранял так, как мемориальный островной комплекс! Напомним, что люди в те времена были религиозны и считали, что идти в «междумирье» (а остров сам по себе находится, по сути, между мирами) с преступными намерениями нельзя.
Охотники за сокровищами, люди без чести, которым плевать на все, могли, конечно, пуститься на любые риски, чтобы попытаться завладеть важными ценностями. Но и те, кому ценности принадлежали, вполне отдавали себе отчёт, что такой мемориал требует охраны. Причём «кого попало» ставить в охрану было нельзя: шутка ли, если «сторожи» организуют корабль, погрузят на борт все сокровища и уйдут морем. В качестве Хранителей приглашали только самых авторитетных, самых достойных и делом проверенных воинов-мужчин, обладающих незаурядными человеческими качествами. Стать рыцарем подобного мемориала — огромная честь. Люди требовались самые умелые и подготовленные, закалённые сражениями и горнилом войны. Просто так воина, который, пускай, и является рыцарем, ладно обращается с мечом, с копьём и прочими видами оружия – недостаточно. Только уверенность в том факте, что человек способен защитить мемориал, даже если к острову пристанет с десяток кораблей «нечестивцев», могла стать ключом, что именно тебя выберут как Человека Чести, кому можно поручить столь великое Дело .
Рыцари мемориала являлись самыми образованными людьми эпохи. Чему они посвящали свои жизни? Совершенствованию мастерства, умению владеть оружием и изучению новых трудов и книг, со всех концов земли доставляемых в библиотеки. Таким образом мы подходим к седьмой функции мемориалов: политической! Представьте, к примеру, как владелец мемориала попал в некоторую «нехорошую», щекотливую ситуацию. Кому он может довериться? К кому обратиться за помощью? Кто его не предаст? Только верные рыцари на острове, которые и покинуть-то остров не могут… итак, правитель добирается на остров, вызывает главного капитана, излагает свою проблему. Капитан и отвечает, что «…никакая это вовсе не беда и не проблема», и что его воины справятся со злодеем, что причинил излишние неприятности хозяину. Да и размяться рыцарям пора. Итак, команда «на борт!», корабли выходят в родные морские края, злодеи — оказываются обнаружены и нивелированы; вообразите, как в одном коротком сражении всех недостойных смели да перебили (что логично, поскольку перед нами — «сыгранное» подразделение, организованная воинская сила, монолит), а затем и вернулись обратно на остров. Хозяин, естественно, доволен, задача решена мастерски.
Люди, что всю жизнь совершенствуются в виртуозном владении оружием и умеют сохранять и защищать, не менее виртуозно и атакуют, тактически осмысляя и используя потенциально бреши и слабости в обороне противника. А на остров таких «умельцев» никто не поедет искать; никому такая мысль даже на ум придёт. Чтобы некие сверхлюди с острова мёртвых вдруг покинули свою божественную обитель и отправились кого-то убить или устранить некую «проблему»? Подобного в представлении обывателя просто не существовало и не могло возникнуть. Таким воинам предназначалось пожизненное пребывание на острове; никто не мог покинуть мемориальный комплекс (за исключением означенной выше цели), и умереть должен был там же. Умирая, рыцари-хранители становились частью мемориала, словно родственниками хозяина. А место умерших занимали иные воины.
Одна такая группа могла соперничать по состоянию с тремя-четырьмя королевствами. И поскольку они были самые образованные, самые богатые, самые умные из всех, дальше вывод о строении Европы напрашивается сам. Именно эти люди перевернули Европу; а тот порядок, что мы сегодня видим, есть последствие некоего катаклизма, определившего переход к Третьему периоду деградации.
Чем отличается первый период без деградации, от второго периода истории, когда деградация уже началась? Овеществленным и неовеществленным мемориалом.
Для человека в первом периоде мемориал – в сердце. Для человека второго периода мемориал – уже физический, овеществленный
Офизичиваясь, доктрина пустующего постамента (помните, мы говорили об этом в начале: постамент пустует, «пребывая в ожидании» деяний от человека) в силу деградации искажается, принимая форму какой-либо из мифологем. Любая мифологема подвержена горизонтальному искажению. Что это значит и как происходит? Даже если вы в истотном виде передадите мифологемы далее (расскажете кому-либо), ваши слушатели станут пересказывать мифологему, т.е., передавать её из уст в уста. Но каждый последующий рассказчик будет понимать какие-то отдельные элементы мифологемы на свой лад; так, в конце концов, останется только остов мифологемы, а все остальное элементы будут постоянно преобразовываться. Такова «жизнь» мифа.
Все мифы – искаженная доктрина Постамента
Ндрангета, Каморра, любые рыцарские ордена – в их основе Постамент, искаженный уже третьим периодом деградации. Все, что существовало ранее, функционирует и сегодня, в основе своей ничего не меняется.
В Украине, к слову, тоже существуют мемориальные кладбища с храмом. Только они ничьи (т.е. нет хозяев). Все те же тысячелетние атрибуты мемориального комплекса по-прежнему сохраняются, и они идентичны европейским. Однако в силу искажения истории, некоторые объекты приобрели такую форму, что, даже располагая соответствующими познаниями, отличить мемориал от не-мемориала — задача крайне сложная. Определенно можно сказать, например, что Севастополь – одно масштабное мемориальное кладбище. На этой земле ничего, кроме мемориалов, нет. Севастополь — город-символ, он так и называется: «город славы // город, достойный поклонения». Всем городам под стать кланяться Севастополю, а точнее Севастополю-мемориалу.
Во время сентябрьской экспедиции мы уже встречали мемориал в Украине на искусственном острове в Корсунь-Шевченковском. Да, комплекс пустой, покинутый, все уже вывезено теми, кто его охранял. Гранитные глыбы и дома, внутри которых ничего нет. Тем не менее, даже взгляд невооруженный способен восхититься тому, насколько искусно создан этот мемориал! Кем же? Несомненно, человеком авторитетным, заботливым хозяином. Впрочем, остаётся только догадываться, как несколько веков назад работала особая тяжелая техника, как гранитные глыбы словно восставали из недр, а их «закрепляли» посредством специального раствора (так сшивали швы меж плитами и блоками, что даже промежутка между плитами нет, никаких швов!).
Могущественным мемориалом, например, является усыпальница Габсбургов в Вене: капуцины приняли всё богатство знатного рода и «добро не потратили», но превратили «добро» в тот самый мемориал. К слову, любимое занятие Ордена францисканцев — строить мемориалы. Никто не знает, где похоронен Данте, Карл V, многие знатные венецианцы. Но похоронены они в своих родовых мемориалах. Только где эти мемориалы – тайна! Защищает мемориал отсутствие информациии о его местоположении; как попасть на мемориал всегда знали буквально несколько человек.
«Иерусалим на Рейне», город Вормс в Германии – тоже мемориал; по сути, исток немецкой нации. Отметим, что в Вормсе находится самое большое еврейское кладбище в Европе. В этом городе наблюдается одна интересная особенность: разные люди время от времени приезжают в Вормс искать клад, «подпитывая» интерес друг друга преданиями о том, что город так расположен и устроен, что в нем, вероятно, когда-то укрывали клады норманнской цивилизации.
Люди, пожелавшие разорять мемориалы, по сути, шли против Бога. Рыцари же, защищавшие мемориал, были на стороне Бога. По факту, длительное время шла битва между чёрными и белыми – спустя время эти события и заложили основу мифологемы.
Если изначально мемориальные острова населяли Жрецы культа смерти, то во втором периоде это уже именно Рыцари культа смерти. Почему так? Потому как у прочего населения — у тех, кто на берегу, у обыкновенного люда с ходом деградации словно «крышу снесло». Если ранее мемориалы охранять не требовалось, поскольку люди осознавали, что посягать на добро, принадлежащее мёртвым, нельзя, впоследствии богатства стали прятать. Второй период без деградации знаменует начало войны между жрецами и воинами за власть. И эту войну воины выиграли у жрецов, просто их перебив. Пожалуй, сей исход не коснулся лишь некоторых жрецов, которые единовременно были и воинами. По сути, им пришлось таковыми стать, вынужденно. Так и родились Рыцари Культа Смерти.
В третьем периоде деградации, отсчёт которому ведётся с 16 века, с образованием двух империй, Российской и Испанской, люди поделились на две категории: на тех, кто исповедовал культ Смерти (высшее сословие), и тех, кто исповедовал корабельного Бога. Христианство — это религия черни, низших классов (что было известно ещё с момента зарождения религии, с самого её возникновения на Балканах).
Проанализируем ещё одну историческую линию развития Культа смерти. Так, славянским центральным божеством культа смерти изначально является Сварог — самоё Время, что управляет всем в мире. Во втором периоде возникает женское божество культа смерти — Мара, причём божество это присуще не только славянам; проявление традиции мы отчётливо наблюдаем, например, в Мюнхене и в других городах Германии, в которых сохранились величественные есть храмы, посвящённые Маре. Если в первом периоде сокровищем культа являются павшие герои, то во втором сакральным сокровищем становится наука. Так, по сути, мемориальны комплекс выполняет функции, научно-исследовательского института (НИИ). Поскольку именно знания позволяют владельцу овеществленного мемориала снискать и богатство, и славу, Мара становится центральным божеством целого периода.
Деградации, похоже, подвластно всё или почти всё. С ходом времени высшее сословие «измельчало»; образовалось некое усредненное сословие, исповедующее культ «Корабельного Бога». Мара уходит в тень; учение о Святой Смерти становится секретным, тайным, известным только рыцарям её культа (одними из них были тамплиеры). Система передачи тайного знания (науку власти и науку о способах достижения власти) из поколения в поколение среди истинных Рыцарей Культа смерти породила особое явление — мировой криминал (что также согласуется с нашей более ранней гипотезой). Непосредственно исток этих знаменательных исторических событий скрывается в мемориалах Венецианской империи.
Ранее выдвинутая гипотеза о том, что венецианцы создали европейский криминал, прямо подтверждается исследованиями Хорватской экспедиции. Большинство храмов либо перестроены, либо доработаны, а самым старым храмы присущ внешний иконостас (иконостас второго периода). Важно понимать, что изначально Рыцари Культа Смерти никаким «криминалом» не являлись (да и категории такой не существовало). Так, воины-хранители просто честно выполняли свой долг, безукоризненно следуя канону. Кстати, рыцарей Смерти на юге Италии, в Калабрии, и сегодня называют «рыцарями смирения».
Те, кто охранял мемориальные комплексы, а именно жрецы – Рыцари Смерти – впоследствии стали хозяевами Европы.
Художник: Алексей Самсонов
И состоялось это становление тайно…
Несколько слов напоследок.
Три научных экспедиции в Хорватию позволили прийти к аргументированному заключению, что и в 21 веке отзвуки, тени, следы и корни могущественной венецианской цивилизации, воплощение которой — порядок и власть, что увековечено и в мощной символике европейского мистицизма, не исчезли бесследно. Наследие сохранено; и в наши дни это наследие готово раскрыть безапелляционную правду о том, что было и как будет.
Раскрыть тем, кто ищет её.
Истину. Науку. Альтернативу.