8 ноября стартовала международная междисциплинарная конференция «Менталитетная составляющая человека». О целях и задачах конференции читайте здесь. В первый день обсуждалось само понятие «менталитет» и с чего эффективнее начать его изучать, а также эксперты рассмотрели, как связаны явление менталитета и искажение истории человечества.
Открыл конференцию президент Европейской академии наук Украины Dr. Джером Крейс (США) — заслуженный профессор социологии, профессор Школы гуманитарных и социальных наук Murray Koppelman, эксперт в области социологии и джентрификации, общественный активист и консультант государственных и частных агентств по вопросам городского сообщества, а также соредактор журнала Urbanities и член редсовета журналов Visual Studies и CIDADES.
— Тема, которую мы вынесли на эту конференцию ЕАНУ, важна по многим причинам, одна из которых состоит в том, что
знание менталитета позволяет предотвращать войны
Я изучал расовые и этнические отношения в аспирантуре университете Индианы, и ещё тогда сделал для себя удивительное открытие. «Нам все равно, что люди думают о нас – главное, как они себя ведут по отношению к нам!» — это признание одного человека из сообщества, которое я в то время исследовал, я запомнил на всю жизнь.
Это приводит нас к связанному вопросу о так называемом «иррациональном» компоненте. То, что кажется нам иррациональным в проявлениях непохожих на нас людей, для них может быть совершенно рациональным, и наоборот.
Как собрать людей вместе? Вот главная проблема сегодня. Что такое солидарность в наши дни? Личные или групповые жертвы – у нас больше нет таких ситуаций, чтобы люди на них шли. Пользуясь термином Эмиля Дюркгейма, мы существуем во время аномии: в состоянии нормативно-ценностного вакуума в обществе, при котором старые нормы и ценности ослабили своё влияние, а новые ещё не сформировались или не получили должного распространения в обществе. Каковы наши цели? И как мы должны их достичь?
Это состояние в постмодерном обществе постоянно. Выделить доминирующий дискурс невозможно. Но мы ведь всё еще социальные существа, и мы должны к чему-то принадлежать и быть связанными с другими. Эту потребность решают авторитарные личности – главные субъекты искажения истории и пропаганды.
В реальной жизни люди не очень-то прислушиваются в нашим учёным выкладкам, дидактическому разумному обоснованию. Обратите внимание, почему американцам не нравится их новый президент Байден? Потому что он не авторитарный.
Человечество всё больше живёт в мире алгоритмов. У нас, учёных, есть доступ к более точной информации, и наш долг, и задача ЕАНУ, дать людям альтернативу.
Европейский ученый с мировым именем Dr. Олег Мальцев (Украина), глава научно-исследовательского Института памяти имени Г.С. Попова продолжил доклады первого дня. Напомним, автор культовых научных работ в области криминологии, психологии, социологии, философии, член Президиума и академик Европейской академии наук Украины, Dr. Мальцев является основателем и руководителем элитного подразделения Института Памяти — “Экспедиционного корпуса”, который проводит научные исследования во многих странах мира более 8 лет. Целью научных экспедиций является изучение технологий и механизмов, которые позволяли добиваться власти в разные исторические периоды.
— Мне, наверное, сложнее всех говорить о менталитетах, поскольку я жил во многих очень разных странах, и десяти минут выразить все свои соображения по теме мне явно недостаточно. Когда я в прошлом году в Хорватии писал свою монографию об исследовании менталитета, то поднял в ней материал за 30 лет своих полевых исследований в разных странах мира.
Взгляда одной науки на менталитет надостаточно – только исследование на стыке наук даёт полную картину. Вопрос всегда будет стоять так: что мы с ним собираемся делать, с менталитетом? Предположим, мы просто хотим послушать об этом явлении. Тогда, в принципе, подойдёт любой спикер, лишь бы он вам нравился. Если вы ничего дальше делать с предметом интереса не собираетесь, тогда всё равно, представитель какой науки будет говорить о менталитете. А вот если вам что-то придется с этим делать, если у вас будут стоять прикладные задачи – у вас возникнут трудности.
Менталитет прямо связан с двумя ключевыми вещами: условия, в которых он формируется, и сознание человека. По поводу сознания у современной академической науки огромные проблемы. Я как-то смотрел лекцию профессора МГУ на тему сознания. Лекция длилась 4 часа, после этого студент тянет руку и говорит: профессор, у меня вопрос: так что же, всё-таки, такое сознание? Он разозлился: «Вы что, не слушали 4 часа, что я говорил?!» Но дело в том, что и я слушал 4 часа — с интеллектом у меня всё в порядке, но я тоже не понял, что с его точки зрения такое сознание. Возьмите любого философа, посадите его перед собой и спросите: что такое сознание? И вы поймёте, что он не способен ответить. Может, нужно посадить перед собой психолога? Они тоже будут делать странное лицо…
Сама проблема неисследованности сознания человека не даёт полноценно, на академическом уровне, исследовать менталитет. Мне пришлось объяснять в своей монографии сначала, что такое сознание, а потом уже исследовать условия, которые влияют на менталитет. Если объяснять просто, то сознание тоже формируется под воздействием определённой процедуры, в определённых условиях, и это ответ на вопрос, с чего начинать исследовать менталитет.
Факторов, которые влияют на формирование менталитета – исчерпывающее количество: семья, в которой человек родился (ребёнок, пока маленький, кроме этих людей никого не видит), определённый исторический период, в который он родился (в средние века и в 21 столетии люди кардинально отличаются друг от друга), также важно место рождения, в том числе, село это или город. Данный очень важный движущий фактор определяет, стремится человек стать символом своей семьи (при рождении в селе) – или он стремится стать символом города!
Я предлагаю смотреть на менталитет как на пассивную систему обеспечения безопасности жизнедеятельности человека на определённой территории. Не на любой территории, подчёркиваю. Менталитет бессознателен; он крайне редко осмысляется самим человеком – хотя мы, как учёные, можем его анализировать. Он определяется структурой сознания как безопасное стремление к власти, счастью и благополучию.
Менталитет – это, по сути, последствие взаимоотношений человека с жизнью. Но самая большая проблема в понимании менталитета заключается в том, что он одновременно и причина, и видимые последствия. Вот этого никто не может понять. Это не только причина! Это не только последствия! Это одновременно и то, и другое.
Вот, в общих чертах, те предпосылки, которые нам нужны для исследования менталитетной составляющей, и чтобы на основании этого исследования разработать методы управления менталитетом и его изменения.
В завершение своего выступления я хотел бы отметить, что есть учёные, которые очень хорошо делают свою работу, а есть такие, которые могут создать среду для того, чтобы задумались другие. Именно такой президент нашей академии Джером Крейс: он может заставить задуматься большое количество людей, не только ученых. Мало ответить на вопрос – надо ответить так, чтобы коллеги задумались. Создать некую среду, чтобы у каждого запустился собственный продуктивный мыслительный процесс – это на конференции (где мы ограничены десятью минутами доклада) намного важнее, чем прямой ответ на вопрос.
Доклады остальных участников панели читайте здесь