Site icon Журнал Экспедиция

«Любая реконструкция ведет к мистификации»: в Египте взялись за реставрацию пирамиды

Недавно египетские власти опубликовали видео с описанием планов восстановления пирамиды Менкаура — самой маленькой из трех главных пирамид Гизы. Ее планируют частично облицевать гранитными блоками, которыми ранее была покрыта пирамида. Пишет NYTimes.

Некоторые археологи подвергли критике такую идею. Они обеспокоены тем, что покрытие привычных известняковых стен пирамиды новой облицовкой будет иметь эффект превращения исторического плато Гизы в «эрзац Диснейленда». Многие пользователи в социальных сетях также выразили недовольство реконструкцией. Они сравнивают ее с выпрямлением Пизанской башни (к слову, Пиза – яркий пример туристического «диснейленда») или обклеиванием пирамид обоями.

Ибрагим Мохамед Бадр, доцент кафедры реставрации и консервации древностей Мисрского университета науки и технологий (MUST) в Гизе, также скептически отнесся к такому решению.

«Древние египтяне полировали блоки при установке их в саму пирамиду», — сказал он. — «Любая попытка их исправить и отполировать была бы вопиющим вмешательством в работу древних египтян, не достроивших эту пирамиду».

Дебаты вокруг пирамиды отражают давнюю проблематику в сфере сохранения памятников: пытаться ли вернуть древним сооружениям их былое величие, или минимизировать вмешательство в исторические объекты, насколько это возможно.

Как говорит капитан «Экспедиционного корпуса» Dr. Олег Мальцев:

любая реконструкция ведет к мистификации.

Напомним, что в 2021 году команда Экспедиционного корпуса была в научной экспедиции в Египте (см. выпуск журнала «Экспедиция»). По ее результатам была написана монография «Эффект Робинзона Крузо», которая не только обращает внимание на проблемы классической истории и ее несоответствие действительному положению дел, но и в частности, предлагает ряд новых гипотез относительно существования цивилизаций, вводит понятие «ложной цивилизации» и выясняет причины их возникновения.

Исходя из исследований в Египетской экспедиции, тот историзм, который мы сегодня видим, выглядит очень нелицеприятно. В Египте на сегодняшний день уже существует множество реставраций, который к древности не имеют никакого отношения. 

Например, некоторые храмовые комплексы (известно о пяти, как ми­нимум) переносились с одного места на другое. Скальные храмы Абу-Симбел удалось спасти от затопления благодаря сверхсложной инженерной кампании. В ноябре 1963 года коллектив гидрологов, инженеров, археологов и других специ­алистов начал выполнять план ЮНЕСКО, по которому следовало разбить оба храма (фараона Рамзеса II и жены царицы Нефертари) на блоки определенного размера (большой храм в 807 блоков, малый — на 235). Пронумерованные блоки аккуратно переместили и снова соединили в величественные архитектурные сооружения, встроив в специально подготовленный скалистый фасад. 

Фото с музея в Абу-Симбел. Фрагменты переноса храма
Перенесенный храм Рамзеса 2 в Абу-Симбел на новое место

Главное святилище Исиды, расположенное изначально на острове Филе, было перенесено на остров Агилкия, в результате постоянных затоплений от Асуанской плотины. 27 000 тон и 45 000 блоков были перенесены в ходе работ, проводившихся с 1972 по 1980 годы. 

Асуан. Перенесенный храм Исиды с острова Филе

Факт переноса храмовых комплексов в наше время свидетельствует о том, что заинтересованные организации и структуры могут себе это позволить и знают, как сделать. А соответственно гипотетически могут ввести в заблуждение мировую общественность или как минимум дезориентировать по исходному местонахождению.

Александрия – известный туристический город, однако он практически не идентифицируется с Древним Египтом. Экспедиционная группа обнаружила в Александрии свидетельства Римской империи, греческой традиции и европейского наследия, но не Древнего Египта.

«Константин Владимирович насмерть замучил в Александрии гида и тот все-таки, наконец, признался: объяснил, что в Александрии нет ничего исторического. Вот кто-то решил, что турист в Александрию приезжает, ну, скажем так, на один день. Ему нужно весь историзм за один день воспринять. Поэтому были созданы определенные локальные точки, куда со складов – за инвентарными номерами свозились сфинксы и прочее, найденные в совершенно другом месте, расставлялись в определенные композиции. Человек со сфинксом сфотографировался, и радостно на корабль побежал», — вспоминает об экспедиции О.В. Мальцев.

Символ ордена Францисканцев, Александрия

«Были мы в Луксоре. Там Луксорский храм – развалины центрального храма древнеегипетского солнечного бога Амона-Ра. Огромные статуи – фараоны по правую сторону от центрального входа сидят, а по левую стоят. Проводник говорит: эти две статуи… американцы достроили. Спрашиваем: как это? Ведь пару тысяч лет назад американцы не могли тут ничего достраивать! Оказывается, что это была программа ЮНЭСКО. Выделили деньги, приехали и соорудили. Как прикажете это назвать? Голливуд. Декорация и бутафория», — рассказывает участник экспедиции, соавтор монографии Игорь Гавриленко. 

Луксорский храм

Словом, примеров таких очень много. 

Более того, например, в Египте далеко не просто исследовать настоящую историю. Вот, что рассказывает Олег Мальцев:

«В Александрии мы узнали, что там есть некие поляки, которые Бог знает с какого года, ещё с семидесятых, занимаются раскопками. Никого туда больше не пускают, топтаться там не дают. Но правительство Египта почему-то (почему?) договорилось только с поляками. То же самое с Гизой. В Гизе вам как ученому работать не дадут. Чтобы попасть в Гизу, нужно пройти 3 полицейских контроля. И получается такая ситуация, вот я – ученый. И желаю исследовать Гизу. Пишу правительству официальную бумагу: «Я, представитель НИИ такого-то. Это мировой памятник ЮНЕСКО… Разрешите поработать». Мне говорят: «Да. Можете поработать. Но когда – мы Вам дополнительно сообщим». Прекрасно. Договорились. И вот я жду год, два, три. И ничего. Я опять туда пишу. Мол, так что же? Когда же? И мне отвечают. И ответ сводится к тому, что… «Вы знаете, сейчас не до Вас. Давайте попозже». И вот так 10-15 лет проходят. Уже надоело тебе, ты прилетаешь туда, идешь в Министерство культуры, говоришь: «Ребята, я вам уже три письма написал. Что это такое?». «А это то такое, что правительство не разрешает. Не хотят они. Все уже на Гизе исследовано. Что Вы там еще будете исследовать? Не надо туда ходить».

Поэтому, когда вы слышите крики на каждом шагу об историчности разных объектов культуры, если вы, приезжая, видите в этих местах огромное скопление туристов – это первый звоночек о том, что, скорее всего, объект относится к категории «исторические фейки». В тех местах, где расположены настоящие объекты – туристов нет, они пустые и никому не интересны. За них никто не платит деньги.

И вот, что любопытно, как говорит Олег Мальцев, туризм — лишь элемент данной системы, всего один из них. Так размышляет исключительно человек, ведомый логикой экономического толка. Данная проблема — более масштабного порядка — это проблема общественно-политическая, а не экономическая. К тому же, существует такой психологический аспект: 

человек верит в то, за что отдаёт деньги.

Подробнее читайте в наших статьях:

«Исторические «фейки», как механизм борьбы за власть»

«Как и кто «подделывает» и пишет новые истории целых эпох, народов и государств»

«Весь мир – самообман»

______________________________________________________________________________

✒️ Подписывайтесь на наш Telegram канал «Экспедиция»
▪️У нас есть страница на Facebook 
📝 Написать нам redaktor@expedition-journal.de
⭕️ Наши видео ресурсы на YouTube

Exit mobile version