Научно-популярная

Айя-София. Монументальное сооружение, окутанное легендами

Монументальное здание Айя-Софии – всемирно известный памятник архитектуры, который за 1500 лет своего существования, согласно официальной истории, назывался и  Собор Святой Софии — Премудрости Божией, и Святая София Константинопольская, и Айя-София. Это связано с тем, что сначала монументальное сооружение было патриаршим православным собором, затем переделано в мечеть, а сегодня – это музей Айя-София, представляющий собой символ «золотого века» Византии, как пишут историки. Он сохранил свое роскошное убранство, и это несмотря на то, что его необыкновенная судьба была богата не только на торжественные, но и трагические страницы.

Часто именуемый также восьмым чудом света, он несет в себе огромную архитектурную и историческую ценность, и в 1985 году был включен в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В рамках Средиземноморской экспедиции в мае 2015 года Экспедиционный Корпус во главе с академиком УАН, Ph.D Олегом Мальцевым посетил Стамбул (древний Константинополь), в частности Айя-Софию.

История храма Айя-София во многом повторяет историю мировой цивилизации с ее войнами и перемириями, когда желание сохранить историческую правду вступает в конфликт с религиозными страстями.

История Айя-Софии началась в первой половине IV в. со строительства христианской церкви на месте древнеримского храма, что стоял на константинопольской площади Агустеон. По легенде, план строительства величественного культового сооружения принес монарху явившийся во сне ангел.

Правитель видел будущий храм символом величия империи и подлинным украшением столицы, поэтому площадь под него он решил расширить. С этой целью окрестные участки земли были выкуплены у их владельцев, а находившиеся на них постройки снесены. Руководили работами, на которых было задействовано 10 тысяч рабочих, Исидор Милетский и Анфимий Тралльский – лучшие архитекторы того времени. Материалы везли отовсюду: известняк — из Сирии, мрамор — из Египта, а древнегреческие колонны доставили из храма Артемиды в Эфесе.

Юстиниану I не терпелось открыть храм лично, что он и сделал в 537 году. Возведение собора завершилось в рекордные по тем временам сроки, всего за пять лет, и 27 декабря 537 года состоялось торжественное открытие. Однако достраивать его пришлось потомкам Юстиниана еще на протяжении полувека: например, мозаики окончательно были выложены только в годы правления императора Юстиниана II. Внутри храм поражал византийской роскошью: золото, драгоценные камни, слоновая кость. А потом снова начались несчастья: храм очень сильно пострадал от землетрясений 553 и 557 гг., землетрясение 558 г. разрушило купол, впоследствии восстановленный и ставший еще выше.

Софию рисовали не только современники Юстиниана, но и средневековые художники. Правда, о храме они могли судить лишь по рассказам паломников, поэтому изображали его исходя из собственных, весьма туманных представлений. Храм привлекал не только художников и паломников, но и крестоносцев, захвативших Стамбул между 1206 и 1261 годами. В 1204 г. храм разграбили крестоносцы. Но службы в храме проводили и православные и католики.

В 1054 году, согласно официальной информации, Софийский собор вошел в историю мирового христианства как место, в котором было положено начало разделению церквей на православную и католическую. Это произошло 16 июля, когда во время богослужения константинопольскому патриарху Михаилу Керулларию была вручена отлучительная грамота, которую ему вручил легат Папы Римского Льва IX кардинал Гумберт Сильва-Кандидский. В ответ на это 20 июля, как пишут, патриарх предал анафеме папских легатов. Это событие стало началом разделения церквей на Православную и Католическую.

Последнее в истории Святой Софии христианское богослужении состоялось ночью 28 мая 1453 года.  На следующий день храм захватили турки. В 1453 г. султан Мех-мед II Завоеватель после 54-дневной осады захватил Константинополь и обратил храм Айя-София в мечеть. Само здание турки разрушать не стали, пристроив к нему четыре минарета. На куполах появились полумесяцы. В статусе мечети София просуществовала почти 500 лет.

Во второй половине XVI века к бывшему собору пристроили контрфорсы – вертикальные конструкции, очень тяжелые и грубые, предназначенные для усиления стен. Эти сооружения заметно изменили его внешний вид. Что касается внутреннего убранства, на фрески и мозаики была нанесена штукатурка – по всей видимости, для того, чтобы они не напоминали о его православном прошлом.

Реставрация же в мечети Айя-София не проводилась вплоть до середины XIX века, пока об этом не распорядился султан Абдул-Меджид I. Решение было продиктовано тем, что зданию угрожало обрушение. Реставрация стартовала в 1847 году и продлилась два года.

После поражения Османской империи в Первой мировой войне 2 ноября 1922 года была упразднена монархия и провозглашена Турецкая Республика. И только в 1935 году новые власти решили судьбу этой уникальной исторической, религиозной и архитектурной достопримечательности. Глава правительства Кемаль Ататюрк подписал декрет, согласно которому мечеть стала музеем. Чтобы она в полной мере соответствовала такому статусу, слои штукатурки с мозаик и фресок были счищены.

В 1931 году началась расчистка стен Айя-Софии: с фресок и мозаик были счищены скрывавшие их слои штукатурки, нанесенные мусульманами, которым запрещалось размещать изображения живых существ, тем более в мечетях. С той же целью с пола убрали ковры, и глазам людей предстал восхитительный декор. Сами того не подозревая, мусульмане сохранили для истории старинные мозаики: под слоем штукатурки они оказались словно бы законсервированы.

Также известно, что под храмом еще в глубокой древности были проложены каналы и тоннели, назначение которых пока неизвестно. Размеры одного из таких подземных каналов таковы, что по нему могла бы проплыть многовесельная галера. Местные жители уверены, что в тоннелях спрятаны священные книги и сокровища религиозных орденов.

Интересно еще одно наблюдение, полученное академиком Мальцевым в рамках Средиземноморской экспедиции 2015. При исследовании внешней геометрии двух рядом стоящих архитектурных сооружений – Собор Айя-София и Голубую мечеть – было выявлено, что их геометрия идентична. Но один храм изначально строился как христианский, а второй – как мусульманский… Почему так? Вопрос крайне интересен, и будет обязательно рассмотрен в отдельной статье.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Майя Шнедович

Координатор проекта «Европейская история еврейского народа», научный сотрудник НИИ «Памяти»

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам:

Продолжая использовать сайт, вы соглашаетесь на использование cookies Больше информации

The cookie settings on this website are set to "allow cookies" to give you the best browsing experience possible. If you continue to use this website without changing your cookie settings or you click "Accept" below then you are consenting to this.

Close