Каждый раз, приезжая в новый город, вы попадаете в другой мир, который некогда построили и, не смотря на урбанизацию и современные постройки, в нем остается изначальная модель. Эта модель крайне важна не только для научных исследований, но, в первую очередь, для жителей этого города. Так как она определяет назначение города и имеет прямое воздействие на судьбы людей.
Дубровник, с этой точки зрения, оказался очень странным городом. За десятки экспедиций руководитель Экспедиционного корпуса академик Олег Мальцев ничего подобного не видел. В соседней Италии, особенно в Сицилии и в Калабрии, города построены по принципу двух моделей: «модель змеи» и «модель орла». Если вы видите город, над которым возвышается храм — этот город построен на основании модели змеи. Если над городом стоит рыцарский замок — мы имеем дело с моделью орла. Главный объект, замок или храм, находятся на холме, что заставляет вас подыматься наверх. В Дубровнике все наоборот, город будто спрятан внизу.
Старые городские стены (Gradske Zidine) были построены в 10 веке и достраивались в 13 веке. К их возведению приложили руку такие великие архитекторы, как Микелоццо и Феррамолино. Общая длина стен составляет 1940 метров, высота в некоторых местах достигает 25 м., а толщина — 6 м., кроме этого, стены укреплены десятью полукруглыми бастионами.
Вход в город с моря представляет собой целую оборонительную систему. Порт небольшой, но надежно защищен с моря мощными 20-метровыми стенами и бастионами. В воде есть полоса препятствий — огромные каменные валуны, о которые незваные гости разобьют корабли и не смогут пришвартоваться. А если попробуют пробраться на шлюпках, то не смогут перебраться через оборонительные стены. Не стоит забывать, что порт охранял венецианский морской флот. По сути, в этот город можно было попасть только в том случае, если вас туда впустят.
На этом фото виден вход в город с двойной лестницей. Это говорит о том, что создатели города были очень грамотными фортификаторами. Попасть в город даже с боковых входов очень не просто. Академик Мальцев отмечает, что все сделано крайне грамотно, но, алогично. Потому что это совершенно другая логика.
Внутри оборонительных стен есть множество улочек, ведущих под крутым уклоном вниз к центру города. Сразу создается впечатление, что в этот город можно войти, но из него нельзя выйти.
Следующее, что сразу замечаешь, это отполированный морской камень, которым вымощены улочки, ступени и центральная площадь. Он достаточно скользкий, что требует соответствующей обуви и осторожной ходьбы. Вспоминается, что улицы в Палермо, Сиракузах и Венеции тоже были вымощены отполированным морским камнем. Всем кажется, что такому блеску улицы обязаны множеству пешеходов, затерших камни своими башмаками за много веков. Но, Олег Мальцев уверят, что это не совсем так. Такой вид камню придавался сразу при укладке улиц. Есть основания полагать, что в древности были технологии, позволяющие обрабатывать горные породы не ручным, а машинным способом. Следов такой высокотехнологичной обработки наш Экспедиционный корпус встретил не мало.
Выйдя на центральную улицу Дубровника, экспедиционная группа увидела знакомый архитектурный ансамбль — да здравствует венецианская традиция! Главная улица Дубровника в историческом центре города — Stradun — изначально была водным каналом, как в Венеции. Затем канал осушили и засыпали, создав пешеходную зону. Движение автомобилей по Страдун запрещено, поэтому здесь неспешно гуляют туристы, заглядывая в местные магазинчики и кафе.
Олег Мальцев обращает наше внимание на то, что венецианцы, как и сицилийцы, не считают себя итальянцами. Многовековой дух великих республик и королевств по сей день витает в воздухе этих регионов. У них здесь «свое государство» и «свое правительство», которое, правда никто не видит, но оно существует. Все по законам Драфы: вы видите только Малую Ложу — магазины, банки, госучреждения, предприятия и люди; а Большая Ложа, те, кто все это создает и управляет — остается невидимой.
Как вы помните, экспедиция в Хорватию посвящена исследованию венецианской традиции и эти фотографии, сделанные ученым, демонстрируют принадлежность Дубровника, а в те далекие времена влиятельной республики Рагузы, именно к венецианской традиции. Такие же часы и колокольню мы уже видели на площади Сан Марко в Венеции. С тем отличием, что в Венеции колокол и качающие его две фигуры открыты, а здесь композиция с колоколом спрятана в башню.
Пройдя немного дальше перед взором открывается Церковь Св. Влаха — покровителя города. Это венецианский храм с характерным венецианским крестом, венчающим купол. Такие же кресты находятся на Соборе Сан Марко в Венеции. Венецианский крест имеет необычную форму, он описывает глобус и систему управления сознанием. Как и полагается венецианской традиции, на фасаде храма, вместо символов, расположены фигуры ангелов, священников, книжников, знающих людей или героев.
Стоя перед этим храмом, Олег Мальцев вспомнил, что его аналог он уже видел в Гейдельберге (Германия). На территории Гейдельбергского университета иезуитский орден построил подобный храм, а также свою школу.
Внутри Церкви Св. Влаха научную группу ждала ценнейшая находка — сложная символьная композиция европейского мистицизма, которая описывает венецианскую систему под названием «Слава». Эта система, с одной стороны, описывает механизмы миропостроения, а с другой стороны, механизмы воспитания и совершенствования человека.
«Ни в одном храме, до этого, я не видел, чтобы в центре хранилась венецианская «Слава». Этот храм особенный еще и потому, что структурно — это еврейская синагога, которая преобразована при помощи символики в определенное культовое послание», — Олег Мальцев.
Слева Доминиканский монастырь, а прямо по курсу выход в рыболовецкий порт. Это фото ярко показывает, как строился этот город, сам замысел людей, которые его проектировали и строили. Подробнее об этом будет рассказано в научно-популярной книге «Невидимый ангел», работа над которой уже начата.
А вот Большой фонтан Онофрио (Velika Onofrijeva Fontana) — традиционный венецианский колодец, в увеличенном размере. В Венеции такие колодцы в каждом дворе, только маленькие.
В 1436 г. правительство Рагузы постановило начать строительство системы акведуков, поручив его Андресиусу Бульбито из Трамонте и Онофрио Джордано делла Кава. Но во всех следующих документах в качестве архитектора упоминался только неаполитанский архитектор делла Кава.
Изначально фонтан был украшен скульптурой дракона (одним из символов венецианской традиции), которая разрушилась во время землетрясения 1667 года. До наших дней дошли только 16 каменных масок, из которых в резервуар фонтана льется вода.
Большой фонтан Онофрио расположен напротив двух культовых объектов: корабельного храма и францисканского монастыря. Этот монастырь хранит в себе три реликвии: орган, который символизирует «францисканскую наковальню», венецианскую «Славу» и символьную композицию, отображающую всю криминальную традицию Европы.
«Францисканская наковальня, которая сделана в виде органа — это очень редкая вещь. Я много про нее слышал, но впервые увидел только в Дубровнике. Мы могли бы сказать, что это триумфальный криминальный храм. Так как францисканский монастырь — это всегда «исчадье ада», они любители подобных организаций. Францисканский орден — это самый неизвестный, самый богатый и большой орден в мире, и они большие специалисты в криминале, я бы сказал, гении создания криминала. Даже там, где его не может быть, они могут его создать», — Олег Мальцев.
Знание символов европейского мистицизма позволяет нам читать древние архитектурные сооружения, как книги. Получить новые исторические данные, которые не сохранились в письменных источниках. Открывать тайные смыслы и послания, которые создавались знающими людьми. И самое главное, подобные исследования позволяют получить не хронологический порядок событий, а прикладные инструменты, технологии и методики, которыми достигалось то могущество великих республик и правителей, восхищающее нас по сей день. Следить за этими исследованиями вы можете на страницах нашего журнала «Экспедиция», а также на странице проекта «Говорящий город».
Статья подготовлена по материалам Хорватской экспедиции Автор: Светлана Ильюш – координатор проекта «Говорящий город», главный редактор газеты «Твоя судьба».