Продолжаем знакомить Вас с ислледовательской работой Хорватской экспедиции, которая проходит прямо сейчас под руководством академика Мальцева Олега Викторовича. В предыдущей статье мы говорили о таком мифологемном факторе, как место рождения человека. Продвижение же в исследовании, после тщательного изучения тамплиерского города Паг, во время вечерней работы научной группы подробно был рассмотрен следующий элемент мифологемы — Время. Был произведен разбор Хорватского фольклора в виде сказок.
Выдержки приведем ниже:
Мифологемный уровень сознания заполняется при помощи трех векторов: историзма, времени и места. Человек рожден не только в определенном месте, но и в определенное время. Это влияет на мифологему, которую он использует, и на которую опирается, которая является неотъемлемой частью его сознания и мировоззрения. Мифологема не имеет постоянной величины. Здесь мы подходим к историческому разрезу, поскольку время связано с уровнем развития цивилизации.
Большинство людей сегодня считают, что чем дальше назад в историю, тем менее развита была цивилизация, и все, что происходило в нашей истории – это прямая эволюция от первобытно-общинного до техногенного общества.
Историзм является основой искажения истории.
Человек воспринимает историю мифологемно. История существует в трех вариантах:
- то, что фрагментарно или целостно записано в документах, далее они каким-то образом систематизированы и, пройдя цензуру, превращены в учебники;
- народная история: то, что народ себе приписывает, при этом она никогда не соответствует учебникам;
- секретная история «под грифом» из архивов. Но даже она не является фактической, поскольку те, кто имеют доступ к секретной информации, могут вносить в нее изменения.
Четвертого варианта – объективного взгляда на то, что происходило, — к сожалению, не существует.
Сознание строится посредством памяти. Все, что мы видим в сознании, является отражением памяти. Сознание состоит из менталитетной и духовной составляющей. Если они между собой борются, то в голове у такого человека наблюдается «винегрет». А если все в порядке, в равновесии, то этот порядок и дает свои плоды.
В ходе исследования были разобраны хорватские народные сказки: о животных («Больной лев», «Девица-лягушка», «Выпаханный карп»), ведьмах, благородных разбойниках и солдатах («Как солдат стал королем», «Как солдат черта обрил»). Любопытно, что почти во всех сказках воспевается хитрость – именно она побеждает.
Автор: Alisa Novosyolova
Когда возникли эти сказки? Когда на данной территории построили эту фундаментальную мифологическую составляющую? Что было до того?
Для того, чтобы читателям было проще воспринять основную идею, перенесем рассуждение на более известные реалии. Как отмечалось на конференции «Город как учебная аудитория», каждый горожанин стремится стать символом своего города. Отметим в скобках для сравнения, что житель села стремится стать символом своей семьи, и едет в город именно за этим – но город «приветствует» исключительно стремление стать символом города.
Так вот, любой одессит мнит себя – или стремится стать – Мишкой-Япончиком. А что было, когда этого персонажа и его отражения в литературных произведенях еще не существовало? На тех людей эта мифологема не действовала никаким способом.
Или взять разительное отличие людей, рожденных в СССР и людей, рожденных, например, в независимой Украине: они подчиняются разным мифологемам!
Третий пример: до 1917 года никакой мифологемы, связанной с большевиками, не было. Но резко мифологема коммунизма («от каждого по способностям, каждому по потребностям») стала центральной для всех людей, проживающих на данной территории в это время.
Пока Гоголь не написал свои произведения, на территории Украины была другая мифологема. Но империи она не нравилась, вот и появился странный писатель Гоголь, который выдумал Украину – как ее город, так и ее село, — и все считают, что она именно такая, как выдумано в книгах Гоголя. Кстати, у большевиков он не стал «выдающимся писателем», а был просто классиком.
Герои советского времени пошли другие: из фильмов «В бой идут одни старики», «Высота», «Место встречи изменить нельзя».
Современную мифологему для Украины построить никто пока не смог. Мифологема, основанная на казачестве, объективно не работает. А вот анархическая идея является центральной мифологемой Украины. Академик Мальцев назвывает ее «дремлющей». Вертикально в Украине ничего не работает, только горизонтально. Анархическая идея не революционна. Подробнее об этом можно будет прочитать в труде «Неизвестная история анархизма», который академик Мальцев пишет в настоящее время в соавторстве с Игорем Каневским.
Сегодня вечером, после насыщенного рабочего дня в Хорватии, экспедиционная группа продолжит обсуждать тему мифологемы в таком ее разрезе, как стадийность формирования. Следите за нашими публикациями!
