Аннотация:
Данная статья представляет ход гносеологического анализа эвристической модели исследования менталитета, которую ранее мы уже рассматривали в одной из предшествующих статей. Модель была апробирована в ходе Хорватской научно-исследовательской экспедиции (2021 г.) и в рамках Международного научного симпозиума, который состоялся в Одесском отделении украинской академии наук Украины.
Цель научной разведки: осмыслить понятие «психология менталитета», его особенности и характеристики, а также взаимосвязь формирования сознания в ходе развития личности и категории «менталитет».
ВВЕДЕНИЕ.
В Хорватской экспедиции, предметом исследования которой является менталитетная составляющая человека, академиком, PhD Олегом Мальцевым впервые была выведена эвристическая модель исследования менталитета. Принципиальная схема исследования представляет определенную логическую последовательность поэтапного развития человека в ходе жизни и деятельности.
ВОСПРИЯТИЕ — СОН — ПАМЯТЬ — СОЗНАНИЕ — КАРТИНА МИРА — ИСТОРИЯ
Рис.1. Эвристическая модель исследования
В контексте данной статьи описывается ход анализа ключевых элементов данной схемы, с целью осмысления системы формирования сознания человека, и в особенности тех его составляющих, которые и отвечают за менталитет.
Методологически, рассматривая эвристическую модель (рис. 1), применим антропологический подход. Так, начальный этап формирования личности — это, безусловно, само рождение. В этот момент у человека существует только память.
Сознание формируется позже, в течение первых 3–4 лет жизни ребёнка. Рождение есть точка отсчёта памяти. Маленький ребенок живет только за счет памяти, сознание существует в зачаточной форме. Банки данных пусты на момент рождения, они заполняются постепенно; также поэтапно формируется работа тела, автоматики и т.д.
В первые годы большую часть жизни ребёнок проводит во сне. Сон — некая принципиальная система, среда и состояние, в котором происходит не только восстановление биологических функций организма, но и «упаковка» данных в блоки памяти и их реструктуризация (см. доктрину о Памяти академика Г. С. Попова). Более того, половину жизни человек проводит в бессознательном состоянии. Из 24 часов в сутки человеку рекомендуется спать около 7–8 часов, то есть треть жизни каждый из нас проводит во сне.
Отталкиваясь от базовых функций конструктов «память» и «сон», переходим к «восприятию». Так, формированию сознания предшествует возникновение восприятия.
Для чего человеку восприятие? Образно мы могли бы рассматривать восприятие как некий мост между целостной системой «человек» и блоками сознания, требующими наполнения. Восприятие и есть тот «мост», по которому данные «попадают» в блоки сознания и заполнят его содержимое. Непосредственно восприятие и выстраивает поэтапно 4 нижних этажа сознания.
КАК ЧЕЛОВЕК ВОСПРИНИМАЕТ МИР?
В когнитивистике принято считать, что восприятие осуществляется посредством призмы сознания. Однако в детстве (самый ранний возраст) сознания ещё нет, оно не выстроено, и тем не менее, восприятие функционирует. Ребенок воспринимает родителей, отличает бабушку от мамы; воспринимает игрушки, понимает какие-то слова, реагирует на события, изменения, музыку и пр. Он ещё ничего не понимает, только воспринимает «Разумеющему» индивиду свойственно понимать назначение вещей, т.е. ему не нужно объяснять, что микроскоп не создан для забивания гвоздей. Маленький ребенок пытается познать и понять окружающий мир, в основном, с помощью движений. Безусловно, органы восприятия (зрение, слух, осязание и пр.) работают, но двигательное познание обычно самое активное. Постепенно ребёнку позволяют выходить за рамки привычной комнаты или дома; появляется двор, улица и т.д.
Для чего в осмыслении проделывать такую работу? Чтобы найти точку зарождения менталитета.
Взрослый человек воспринимает окружающую среду (или среды) сквозь призму сознания. Однако мы не можем утверждать то же самое в случае ребёнка. Он воспринимает окружение напрямую, без сознания.
Отдельно рассмотрим, как отличить сознательное восприятие от восприятия напрямую? Итак, существуют 2 категории: «воспринимаю» и «понимаю». Исходя из глубинной психологии мы могли бы предположить, что существует и иная, третья форма, которая именуется «бессознательная форма восприятия». В таком случае, как или «откуда» проистекают бессознательные действия, реакции, влечения?
Соизмерим 3 состояния:
1. Прямое восприятие без призмы сознания.
В данном случае не происходит взаимодействия сознания с памятью, поэтому ребенок не помнит своё раннее детство.
Если представить Память и сознание в качестве двух зеркал, расположенных напротив друг друга, то ввиду отсутствия «зеркала сознания» информацию в память отправлять нечему. Происходит только горизонтальное взаимодействие. По аналогии представим память в качестве жесткого диска; ввиду отсутствия ОС на диск данные не попадают. По факту, с точки формирования сознания человек начинает помнить свое детство, но только с определённого момента. Так, прямое восприятие «не подключает» память к взаимодействию. Чтобы память заработала, требуется сознание, то есть специальная «машина» или система, отправляющая в память данные внешнего мира. Причём эта «машина» собирает данные и направляет их посредством психики.
Прямое восприятие не дает запоминания. Свойственно ли прямое восприятие во взрослом возрасте? Если «да» или «нет», то почему? Отметим наблюдение о том, что взрослые люди достаточно часто не помнят, что происходило в их жизни не так давно. Можете ли вы в точности, например, пересказать события вчерашнего дня? Маловероятно. А если говорить о временных промежутках «неделю назад» или «месяц», многие события, оказывается, просто остаются «за бортом» осознанного. Мы их не помним. Соответсвенно, можем предполагать, что человек и во взрослом возрасте использует прямое восприятие.
2. Бессознательное состояние.
Запоминает ли человек что-либо, находясь в бессознательном состоянии? Осмысливает ли? Глубинная психология в лице К. Г. Юнга, З. Фрейда, Л. Сонди и прочих учёных дала однозначный ответ: нет. Так, в бессознательном состоянии индивид просто действует линейно, на автомате.
3. Сознательное состояние.
Что ему характерно?
Прежде отметим любопытный аспект: получается ли, что бессознательно у человека срабатывают те же самые системы, что и при прямом восприятии? На данном этапе оставим наблюдение в качестве вопроса.
Рассмотрим такую ситуацию. Итак, ребенок взаимодействовал со стаканом (выпил воду и стал с ним играть), а потом просто бросил стакан в угол или в сторону и пошёл «заниматься» чем-то другим. Более того, сам ребёнок уже не помнит, что он играл со стаканом; отошел в сторону и не помнит, с чем взаимодействовал. Стакан, который он выбросил минуту назад, разбился. Естественно, ребёнок не понимает физические свойства стекла; он не знает, что бросать стаканы = их разбивать. Но за разбитый стакан, почему-то, начинают ругать родители. Итак, родители ругают ребёнка, тот не понимает, за что, и плачет. Нет сознания — нет взаимодействия с блоками памяти; нет взаимодействия с памятью — он не помнит прошлого (хоть это «прошлое» и произошло минуту назад).
Категория «прошлого» вообще существует в силу памяти; категория «будущее» — в силу наличия сознание. У человека происходит взаимодействие между прошлым, будущим и настоящим в силу функционирования механизмов психики. Заметим, что у животных всех этих категорий нет, у животного — только психика. Животное не может «думать наперёд». Оно действует только по ситуации, «здесь и сейчас»: увидел добычу — бросился в погоню — поймал и съел.
В детстве также:
1) происходит формирование автоматики (определяется программное обеспечение системы автоматизмов нашего тела);
2) в результате подходов, применяемыми старшими при воспитании ребёнка, у того формируется так называемая «векторная модель воспитания» (некое бессознательное преставление о том, как должно быть, основанное на самом безопасном, замечательном и безответственном отрезке жизни — детстве). Согласно векторной модели, закладывается бессознательное представление о том, например, какое к человеку должно быть внимание и в каких формах его стоит проявлять; причины страха и боли; некие требования, выдвигаемые ребёнку со стороны старших; представление о результатах и достижениях (за что хвалят, за что поощряют); система штрафов, наказаний и санкций в случае неудовлетворения требований и пр. По факту, явление «векторная модель воспитания» достойна отдельного научного труда.
В контексте данной статьи мы обращаемся к этой категории с позиции исследования причин бессознательного поведения человека, в результате которого, в частности, срабатывает защитный механизм психики «регресс». Приведём каткую словарную справку.
РЕГРЕССИЯ
Очень многозначный термин в психологии. Основное его значение — возвращение, движение назад, отступление; противоположность прогрессу. Таким образом: возвращение к более ранней, более примитивной или более детской модели поведения.
Когда термин употребляется в этом смысле, индивид, характеризуемый таким образом, мог ранее демонстрировать проявляемое в настоящее время примитивное поведение, а мог и не демонстрировать; 12-летний ребенок может обнаруживать регрессию в сосании пальца, даже если он никогда не делал этого младенцем. Здесь это противопоставляется ретрогрессии (2). Кроме того, коннотация рецидива здесь всегда присутствует; понятие регрессии не относится к примитивным моделям поведения, которые никогда не утрачивались. Здесь оно противопоставляется фиксации. Необходимо учесть, что это значение термина имеет различные оценочные коннотации в различных сферах употребления: (а) в психоаналитических теориях оно имеет отрицательную импликацию, то есть представление о том, что стресс или тревога заставляют индивида бежать от действительности в более инфантильное состояние, но (б) в когнитивной теории развития это относится к временному возврату к более ранней форме мышления, чтобы начать изучать, как иметь дело с новой степенью сложности — это рассматривается как этап в целом прогрессивного когнитивного развития. Толковый словарь по психологии. 2013.
Теперь, на основании анализируемой информации, непосредственно переходим к сознанию.
Находясь в сознании, индивид всё помнит, предпринимает осмысленные попытки понять, разобраться, обработать данные. Он способен делать выводы и выборы, давать прогнозы, принимать решения, писать сценарии. По факту, сознание обладает множеством функций; в процессе жизни и деятельности человеку не свойственно вообще обращать внимание на то, как срабатывают механизмы и предохранители его сознания. Тем более, не располагая знаниями прикладной науки о том, как управляемо эксплуатировать эти механизмы, например, чтобы принимать безошибочные решения, действовать тактически грамотно и прогнозируя обратную реакцию среды, человек и не может эффективно их задействовать. Как можно применять или использовать то, чего не знаешь? Право, вопрос риторический.
Вывод, который напрямую проистекает из описанного, а именно, что задействование механизмов сознания не происходит ни при прямом восприятии, ни бессознательно позволяет осмыслить глобальное научное открытие академика Олег Мальцева.
ПРЯМОЕ ВОСПРИЯТИЕ = БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ВОСПРИЯТИЕ
Режим прямого восприятия человеческого «Я» при взаимодействии с объектами окружающего нас мира учёные XX века нарекли «бессознатель-ным». Описывать историю становления термина «бессознательное», равно как оспаривать, принадлежит ли это нововведение З. Фрейду или нет, мы не станем (оставим на усмотрение читателя). Интересует сам факт: восприятие становится бессознательным в момент, когда «выстроилось» сознание, и его формирование занимает не один день. Однако принципиально система работает одинаково — что в раннем детстве, когда сознание только-только начинает выстраиваться, что во взрослом возрасте, когда человек обладает сознанием, но его не использует. Поэтому целесообразно констатировать, что режим бессознательного и прямого восприятия — это один и тот же режим (хотя и известны два названия).
«Для чего человеку режим прямого восприятия? Для работы в режиме автопилота. То есть, когда мы заняты каким-то делом, все прочее, вне поля деятельности, ставится на автопилот; а регулирование происходит посредством многоуровневых систем нашей автоматики и уже систем сознания, например, когда мы организовываем людей, распределяем задачи, повышаем уровень и сложность решаемых задач.
Например, у меня есть дом, в котором нужно поддерживать чистоту и порядок; для этого я нанимаю домработницу, тем самым автоматически перекладывая обязанности уборки на неё. Так, можно организовать и 10 человек, чтобы те занимались домом, а впоследствии работу отлаженной системы поставить на автомат».
Олег Мальцев
Следуя тактам эвристической модели, после восприятия следующей системой возникает «сознание». Что «запускает» строительство сознания? Руководитель Экспедиционного корпуса даёт ответ: мифологема. Именно миф выступает пусковой, «активируя режим строительства» сознания. Если не предоставить человеку мифологему (например, не читать детям сказки, не рассказывать истории, пр.), режим строительства сознания не функционирует. К слову, тому антропологическим свидетельством могут послужить многочисленные примеры так называемых «маугли» (случаи, при которых детей воспитывали животные).
Мифологема — ключ к старту формированию сознания; чтение сказок, «путешествие» в церковь, следование неизвестным ритуалам (крещение), беседы на тему волшебства и фантастических созданий (ведьмы, колдуны, кикиморы, русалки, лешие и пр.) — занятия такого рода катализирует и определяет вектор развития как первого блока сознания, так и дальнейших. Соответственно, поскольку в малом возрасте ребёнок не разбирается в качестве предлагаемой информации, он воспринимает любые данные, а значит, в этот момент времени человеку можно дать любую мифологему.
Сознание строится в четыре этапа (снизу — вверх):
1. Судьбоносный
2. Ориентационный
3. Насущный
4. Мифологемный
Оперируя понятиями Судьбоаналитической Школы психологии, мы могли бы сопоставить 4 уровня сознания с четырьмя разновидностями судьбы. Как известно, классификационно судьба бывает: программная, вариативная, общественная и трансцендентная (божественная).
Итак, мифологемный уровень сознания соответствует программой судьбе. В частности, родители вкладывают («заливают» в этот блок сознания) всё, что «есть под рукой», не руководствуясь категориями «методика воспитания» или «тактика тренировки». Нередко родители просто повторяют то, что с ними проделывали их собственные родители (линия передачи программы). По аналогии мы могли бы сравнить этот процесс с наполнением бутылки: сама по себе бутылка наполняется довольно долго, и процесс этот не прекращается, пока ребёнок не вырастет до момента столкновения с такой гранью жизни, как «добывание хлеба насущного».
Собственно, когда человек приходит к задачам уровня «хлеба насущного», чаще всего он полон мифов, а «о хлебе» и не думает. Он не думает, и потому не знает, как устроен этот мир; не знает, что использовать для решения задачи; прикладные категории реализации замыслов ему неведомы (об этом в детстве никто не рассказал). Соответственно, на данном этапе происходит «чудовищное лобовое столкновение с суровой действительностью», которая, как выясняется на практике, не имеет ничего общего с рассказами из мифов детства. Согласно устройству сознания, логично, чтобы содержание мифов было эффективным и позволяло прямо переходить к уровню профессиональному. Однако этого не происходит — потому возникает первый масштабный конфликт. Оказывается, жизнь не такая, как говорили бабушки, дедушки, родители и прочие родственники. И не такая, как показывали по телевизору, в компьютерных играх, добрых книгах (и не очень), в театральных или цирковых постановках. Все перечисленные занятия напрямую влияют на построение мифологемы, определяя само её содержание.
В 21 веке, в условиях увеличения скоростных режимов и объёмов ежеминутных информационных потоков, родители нередко ссылаются на «тотальную нехватку времени» и благодаря «протезам» и гаджетам стремятся освободить внимание от детей. И чем больше они перекладывают ответственность, например, на компьютерные игры, мультфильмы и прочие программы, чем дольше дети развиваются без воспитания и тренировки, тем более бесконтрольно развивается формирование мифологемной составляющей субъекта.
Собственно, насущному уровню соответствует вариативная судьба человека. В этом ключе, на этом такте развития личности происходит первое столкновение действительности и мифа.
Существуют ли примеры, подтверждающие, что мифологемная составляющая может быть эффективной и позволять напрямую выстраивать рабочую насущную составляющую, тем самым предотвращая конфликт от столкновения с суровой действительностью? Безусловно. Пожалуй, самым ярким примером выступает южноитальянский регион — край и «отчий дом» трёх криминальных субкультур, известных на весь мир: Ндрангета, Камора и Мафия. Заметим, что пример приведён намеренно, с целью демонстрации, что таковые случаи — не единичны, но касаются групп и общностей, а значит, их нельзя назвать исключениями.
Ориентировочному блоку сознания «отвечает» общественная судьба, проявление которой всем знакомо: это и статус в обществе, и показатель того, насколько «хорошо устроился в жизни», и насколько вам завидуют или стремятся подражать (и наоборот).
Судьбоносный блок сознания соответствует судьбе божественно-трансцендентной. Проявления этого вида судьбы человек воспринимает как встречу с роком или фатумом; как осмысление череды случайностей и неизбежностей; как вывод о том, «кто я?», т.е., кем он себя осознает, насколько реально то, что происходит в его жизни. На этом этапе человек словно оказывается на развилке: он следует либо налево, либо идёт вправо, тем самым становится либо игроком, либо фаталистом. Так и происходит окончательный выбор человека (кто я — игрок или фаталист).
Согласно эвристической модели наш следующий конструкт в осмыслении менталитета — это картина мира.
Картина мира возникает в результате построения сознания, т.е. только в момент, когда сознание полностью сформировано. Первые шаги в становлении картины мира следует отнести к школьному периоду: так, при изучении классных дисциплин — географии, биологии, естествознания и пр.— происходит калибровка «компаса» мировосприятия. В итоге ребёнок растёт и превращается в субъекта, имеющего определённое представление об окружающем мире. Включаются все функции сознания; человек начинает анализировать текущую обстановку, сопоставляя с собственной картиной мира, периодически привносит в эту картину некоторые изменения, поскольку мир «не стоит на месте». Соответственно, посредством механизмов психики в сознание направляются данные, далее зеркало сознания передаёт их в память; срабатывают механизмы памяти, переструктурируя содержимое информационных блоков под новые реалии. Затем, уже обновленная картина данных, память обратно «зеркалит» в сознание.
История проистекает из постоянно изменяющейся картины мира человека. Происходит постоянная динамичная корректировка, мир меняется, движется вперёд, а значит, он меняется и в ретроспективе, при движении фокуса нашего внимания назад. В быту мы это явление называем «переосмыслением с высоты пережитого». Так, человек всегда ищет подтверждение настоящему в прошлом, т.е, в истории. Тем самым замыкается круг. Человек обратно попадает в настоящее, возникает новая картина мира, поскольку мир меняется, опять отрабатывает система по переструктурированию содержимого памяти и сознания. Так, чтобы проверить точность и целесообразность восприятия настоящего, человек стремится сверять происходящее сейчас с прошлыми событиями и/или уроками истории.
Работа всех этих механизмов и выступает причиной конфликта между реальностью и действительностью. Изменяющийся мир, история и динамичная среда настоящего — вот три ключевые силы, выступающие пусковыми конфликта человека с окружающей средой. И, как известно, «жизнь не спросит», о чём человек думает и какими мифами его «потчевали» родственники, но «спросит» в виде ситуаций. И в момент, требующий конкретных действий и поступков, уже нет времени реализовать «реструктуризацию блоков памяти», попросту говоря, думать. Другими словами, в момент решения задачи уже не нужно думать.
«Думать целесообразно ДО выполнения задачи, (принцип прост: нет задачи — и думать не надо). Думать без задачи — порочно. Есть задача — думайте, а затем решайте ее. Нет задачи — пустая голова. Тот, кто думает, не сможет сделать. Человек, если думает, не способен действовать. Чтобы начать действовать, требуется перестать думать. Только от того, что человек размышляет и рассуждает вместо действия, он на автомате совершает массу глупостей. В ходе размышлений он способен действовать только автоматически. Если основная функция «думать», то все остальное функционирует автоматически, в режиме прямого восприятия. А в режиме прямого восприятия автоматика генерирует реакции, т. е. «Автоматический ответ на изменение внешней среды».
Из доклада О. В. Мальцева на Международном симпозиуме «Менталитетная составляющая».
Итак, мы проанализировали принципиальную схему взаимодействия сознания и памяти, интеллектуально-мыслительной системы восприятия, последствия срабатывания разума и ума (по факту, принципиальную схему работы «машины» под названием «человек»). Теперь же озвучим главный вопрос: где кроется «зерно» менталитета?
Для начала констатируем, что «менталитет» как явление не возникает без сознания. Соответственно, зерно менталитета должно находиться «где-то в сознании». Вспомним из экспедиционных исследований О. Мальцева, что ключом менталитета является фактическая мифологема. Более того, 4 блока сознания базируются, «стоят» на мифологеме, как на фундаменте: стоит изменить мифологему, как поменяется и менталитетная составляющая человека.
Итак, ключом менталитета выступает фактическая мифологема. Как ни парадоксально, собственную фактическую мифологему не знает ни один человек, она для него бессознательная (в чём несложно убедиться на собственном примере; в качестве эксперимента попробуйте сформулировать свою фактическую мифологему).
Итак, мы не знаем содержания самой мифологемы. Например, исследовать мифологемы украинцев — крайне сложная задача. Существует парадигма в науке о том, что Украинскую историю и вовсе придумал Николай Васильевич Гоголь, написав «Миргород», «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Мёртвые души» и прочие произведения. Ассоциативно, ещё со школьной скамьи «Гоголь» и «Украина» безразрывно связаны. Следовательно, к примеру, иностранцы, читая повести Гоголя, считают, что украинцы такие, какими их представил Николай Васильевич. Однако это совершенно не соответствует действительности; население Закарпатья, Львовской области, Киевской и, например, Одесской — совершенно неидентично и неоднородно. И если центр и юг как-то возможно синхронизировать, то прочие регионы Украины существенно отличаются друг от друга (что также документально подтверждено серией научных экспедиций по Украине).
Если мы говорим об иных регионах или странах, по сути, историю этих мест тоже в основном придумали писатели. К примеру, как вы воспринимаете Урал? Большинство представителей русско-говорящего мира «знают Урал» по версии сказок Павла Бажова (см. «Малахитовая шкатулка»).
Писатели — люди, изобретающие и придумывающие мифологемы, с которых начинается построение сознания людей. Несколько слов отдельно посвятим и наследию знаменитых фантастов — братьев Стругацких. Аркадий и Борис Стругацкие своими произведениями буквально перевернули сознание интеллигенции Советского Союза (и не только их). И по сей день мифологема Стругацких выступает центральной для всей элиты бывшего Советского Союза. Иными словами, интеллектуальной элите СССР нужны были Стругацкие, как феномен и как «воздух», без которого невозможен старт формирования сознания выдающегося научного сообщества. Только на таких произведениях как «Трудно быть Богом», «Попытка к бегству», трилогия «Мир полудня», «Пикник на обочине» и прочих можно воспитывать выдающихся учёных, изобретателей, деятелей науки.
С другой стороны, анализируя развитие стран, у которых в ХХ веке ключевым стал капиталистический вектор, мы также можем выявить произведения, закладывающие фундамент и выстраивающие «несущие стены» мифологемы западного мира. Так, бизнес построен на произведениях Оноре де Бальзака «Гобсек», «Трилогии желания» Теодора Драйзера, «Парк Авеню» Гарольда Роббинса и пр.
Исходя из анализируемых парадигм, из устройства и способа построения сознания, из аспектов формирования менталитета, возникает практический вопрос:
Каким образом и посредством которой из наук представляется возможным управляемо задействовать механизмы психики, памяти и сознания с целью эффективной реализации жизненных задач и достижения результатов?
Таковой наукой, исходя из предмета, объекта, научных целей и задач, должна выступать Психология. Далее дословно приводим прикладное определение научной дисциплины «психология», формулировка академика, доктора О. В. Мальцева:
Психология — наука о взаимодействии памяти и сознания человека с целью понимания психологических процедур и систем тренировки (программ воспитания). Это наука, позволяющая формировать и создавать память и сознание человека, обеспечивает бесперебойное эффективное функционирование и взаимодействие обеих систем (являющихся неотъемлемой частью человеческого существования), и позволяющая своевременно и бесперебойно вносить изменения с целью повышения продуктивности, результативности и эффективности, а также стабильности функционирования предметов исследования.
Соответственно, научные школы Психологии, располагающие методологией и объективно отвечающие требованиям и вызовам современности, и выступают надёжными, валидными и востребованными. Школы, не отвечающие данным требованиям, таковыми не являются; вероятнее всего, их усилия направлены в иную плоскость (экономическую, например, но точно не психологическую).
В завершении хотелось бы поздравить научную общественность с одним крайне важным событием, свидетели которого стали сегодня мы все:
Наконец-то известно комплексное, аргументированное, практическое и валидное определение Психологии как самостоятельной исследовательской науки, что есть результат интеграции прикладного знания.
С уважением, Ирина Лопатюк
______________________________________________________________________________________________________________
*Статья из выпуска №7 «Менталитетная составляющая и тактика искажения истории»
СКАЧАТЬ PDF
Читайте также:
Островные мемориалы Венецианской цивилизации и рыцари культа Смерти
Знакомство с менталитетом. Эвристическая модель исследования
______________________________________________________________________________________________________________
✒️ Подписывайтесь на наш Telegram канал «Экспедиция»
▪️У нас есть страница на Facebook
📝 Написать нам redaktor@expedition-journal.de
⭕️ Наши видео ресурсы на YouTube