ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Мои личные изыскания и исследования южно-итальянского региона начались в далёком 2014 году. На сегодняшний день опубликованы работы о таких преступных организациях юга Италии, как Ндрангета и Каморра (книги «Обманчивая тишина», «Вечный двигатель»). Вышла наша с профессором Луневым монография «Философия Юга Италии», написанная в Калабрии.
в пресс-центре информационного агентства «Интерфакс-Украина» представили научный монографический труд «Философия Юга Италии», февраль 2020 г.
Исследование Мафии длилось достаточно долго, почти 2,5 года. Здесь с виду всё просто. Но это только с виду. Мы столкнулись с несколькими моментами, которые, как всегда, были неразрешимы. И первая проблема — в доступе к материалам. Мы задействовали Римскую, Палермскую, Неаполитанскую и Калабрийскую библиотеки.
Вообще сама тема исследования «организованная преступность Италии» в принципе исследуется очень непросто. Объясню почему: у них существует закон о Мафии, где написано, что любое распространение материалов влечёт за собой уголовную ответственность. Согласно закону, руководство библиотеки, которая распространяет такие материалы, либо печатает их, могут привлечь к уголовной ответственности. Исследование мафии и прочих организованных преступных групп Италии возможно исключительно в научных целях. Нам пришлось писать в каждую официальные запросы, письма, доказывать, что мы ученые, научно-исследовательский институт и т.д., чтобы получить доступ к необходимым материалам.
Для меня стало большим удивлением то, что я прочитал в нескольких статьях 1887 года. В них профессора чёрным по белому писали, что «мафия — это не то, что многие думают». Это стало отправной точкой для большого исследования, длительной научной работы.
Материалы, с которыми мы работали, в основном XIX века. Сегодня на дворе XXI век. Прошло ни много ни мало — двести лет. Но, если определить эти книги по наукам, которые существуют сегодня, то все они, в основном, связаны с менеджментом и организацией самоуправления.
Каждая из этих книг заслуживает пристального внимания, это серьезные монографические труды. Эти книги, наконец-то, дали нам возможность стать на фундаментальные понятия в исследовании мафии.
Не стоит забывать, что все они на итальянском языке (а некоторые и на староитальянском), где все несколько не так, как мы привыкли. Это другая группа языков. И, естественно, прежде чем приступить к изучению этих работ, их необходимо было перевести. Это мы тоже сделали с научными сотрудниками НИИ Памяти и Криминологического центра, руководителем которых я являюсь.
ОТ ОБЩЕГО К ЧАСТНОМУ
Важным шагом в исследовании, как я считаю, стало «отделение семян от плевел». Есть множество интересных книг, в которых употребляются определенные термины, которые в силу незнания, обобщаются. Например, есть понятие «бриганты», или «бригантаджо» (итал. briganti, brigantaggio). В переводе с итальянского означает «бандиты», «разбойники», и всё это считали мафией. Но однажды в разговоре мой друг и коллега профессор Антонио Никасо сказал, что «бриганты» — это не мафия, а совсем другое явление. А затем это же мы нашли уже в письменном источнике 1900 года. Безусловно, они связаны между собой определенным временем, преобразованиями, географическим расположением и т.д., но само явление отличается от мафии, и никак не связано с ней. Тоже самое касается терминов «Каморра» и «Маландринаджио» (итал. «malandrinaggio»).
Одним словом, став в этом исследовании на фундаментальные понятия, мы чётко поняли, в чем разница между всеми этими явлениями. Безусловно, много чего было сделано, сейчас я кратко показываю моменты, которые считаю важными. Я считаю, что с этого начинается понимание. Когда есть фундаментальные основы, легко работать с исследовательским материалом, легко его структурировать. Позже нам удалось найти изначальные значения слов «мафия» и «мафиозо». И это не означает «организация», не означает «преступная организация». Этимология слова «мафия» кардинально изменилась после 1861 года (прим. редактора: изначальные значения слов «мафия» и «мафиозо» рассмотрены в статье «Мафия тогда и сейчас: этимология слов «мафия» и «мафиозо» в трудах XIX века»).
В результате длительная исследовательская работа привела меня к научному определению этого явления:
МАФИЯ — ЭТО СТРЕМЛЕНИЕ К ЭТАЛОНУ САМОУПРАВЛЕНИЯ
Мафия, как стремление к эталону самоуправления, предполагает механизмы, которые толкают людей к стремлению к этому самому эталону. В данной исследовательской работе все эти механизмы мы подняли. Не просто подняли, а нарисовали точную модель стремления к эталону самоуправления.
Надо сказать, что модель стремления к эталону самоуправления — вложена в каждого человека в мире. Просто на сицилийской модели это ярко и наглядно видно. Сицилийцы демонстрируют эту модель уже не одну сотню лет.
МОДЕЛЬ СТРЕМЛЕНИЯ К ЭТАЛОНУ САМОУПРАВЛЕНИЯ ВЛОЖЕНА В КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА В МИРЕ
Все люди хотят самоуправления, стремятся к нему. Они организовываются в села, в деревни, в города, или создают целое государство — все это примеры самоуправления. Люди выбирают кого-то начальником или руководителем, того, кто им мог бы помогать. Но это все лишь искажение эталона самоуправления. В Мафии же этот эталон дан в изначальном понимании.
Самоуправление базируется на личностных качествах человека.
У человека есть два пути. Об одном из них лет 10 назад мне рассказал мой учитель, человек из древнего баронского сицилийского рода:
«Если ты не можешь убить меня, то я тобой всю жизнь буду управлять»
Второй путь — описан в источниках:
«Чем человек лучше, чем лучшими качествами он обладает, тем больше людей хотят ему передать управление»
По сути, сводятся они к одному и тому же. То есть, с одной стороны, чем человек авторитетней и серьезней для вас, тем больше у вас возникает желание переложить на него ответственность за все. А с другой — люди обычно тянутся не к тому, кто их убить может, а к тому, кто из них может достойного человека сделать, к тому, кто стал для них авторитетом и способен их защитить. Это все и является предметом данного исследования.
Тема самоуправления для любого бизнесмена сверхактуальна: большинство сотрудников подчиняются на словах, а на самом деле — только воруют!
Как гласит народная мудрость, «спасение утопающих — дело рук самих утопающих». И дело даже не в том, что нужно кого-то спасать — само собой, спасти кого-то можно, фрагментарно. Важно другое: речь идет об обустроенной жизни. А не сидеть и ждать, когда «заграница нам поможет». Я считаю, что особенно украинские бизнесмены склонны так думать, что им кто-то поможет, какие-то глупые люди им это рассказали и научили. Не поможет. Это больше похоже на то, о чем писали Ильф и Петров: Остап Бендер так людей обманывал.
Если бы бизнесмен понял этот эталон стремления к самоуправлению; те механизмы, которые в него заложены, и почему человек стремится к форме эталона самоуправления, то ему было бы очень легко управлять и предприятием, и людьми.
Я считаю, что именно с этого нужно начинать изучать менеджмент — с объяснения того, почему одни люди руководят другими; почему одни ходят на работу, а вторые — становятся бизнесменами; с объяснения, откуда вообще появляется бизнес, так как природа бизнеса именно в этих формах.
Палермо, Сицилия. 2018 г.
*Статья из выпуска №10 «Исследование мафии. Настольное пособие для бизнесмена». Скачать PDF
?Читайте также:
Современное представление о мафии — фантом
О благодетелях как основе менеджмента в мафии
Три формы самоуправления на Сицилии
В мире нет более эффективной философии для жизни, чем на Юге Италии
Сразу на Сицилии быть богатым нельзя
Ничего плохого в идее самоуправления нет
Первые мафиози: гипотеза Марио Пьюзо и гипотеза академика Олега Мальцева
Основа самоуправления — авторитет
✒️ Подписывайтесь на наш Telegram канал «Экспедиция«
? У нас есть страница на Facebook и Вконтакте
? Написать нам redaktor@expedition-journal.de
⭕️ Наши видео ресурсы Rutube и YouTube