*Статья из выпуска №6 «Неизвестная Украина». СКАЧАТЬ PDF
Перейдем непосредственно к самому городу Бердичев и его утраченному европейскому достоянию. Согласно общепринятой информации, история Бердичева берет свое начало с 15 cтолетия, когда великий князь Литовский Витовт отдал эту местность Путивльскому и Звенигородскому наместнику Калинину, поместный которого Бердич основал здесь хутор, который со временем стал называться Бердичевом.
Когда Правобережная Украина вошла под протекторат Российской империи, Бердичев в конце 18 столетия влился в состав Волынской губернии как городок Житомирского уезда. В то время в городе уже была развитая промышленность: действовали две шелковые фабрики, кожзавод, кирпичный завод, пивоварня, мельницы. Широкого развития приобрели ремесла.
Вид на город Бердичев. Старые открытки города, к. 19 — нач. 20 века
Начиная со второй половины 18 столетия в Бердичеве интенсивно развивается и торговля. Этому оказывало содействие и выгодное расположение города на перекрестке путей из Западной Европы к Российской империи, за что город получил в 1765 году право каждый год проводить 10 ярмарок. Сюда съезжались купцы из Галиции, Пруссии, Турции, Австрии, Киева, Чернигова и Москвы. Продавали и покупали зерно, шерсть, сахар, полотно, но главное – торговали лошадьми. Годовой оборот ярмарки превышал 20 миллионов рублей серебром.
Виды Бердичева на старых фотографиях и открытках,
конец 19 — начало 20 века
Как упоминается о городе в Еврейской энциклопедии, в 18-19 столетии Бердичев по численности населения был третьим городом в Украине после Киева и Одессы, и одним из наибольших городов в Российской империи по количеству еврейского населения. Недаром его называли «Иерусалимом Волыни». В конце 18 столетия Бердичев стал одним из центров хасидизма в Украине.
К 1765 году евреи составляли большинство населения города, а еще через 20 лет, в 1785 году, Бердичев приобрел статус одного из центров хасидизма на Украине, раввином стал Леви-Ицхок из Бердичева.
С 1798 года в городе действовала еврейская типография, а с начала 19 века он являлся центром еврейского книгопечатания на Украине и в Российской империи. С 1812 года в Бердичеве селились многочисленные евреи-ремесленники. Таким образом, до сер. 19 века город был крупнейшим ярмарочным и торговым центром Украины, где одновременно развивались фабричная промышленность и ремесла, действовали крупные еврейские фирмы (Манзон, Ефрусси, Моисей Исаакович Горвиц, Леон и Израиль Френкели, Трахтенберг и др.). В нач. 1850-х гг. имелось 8 (!) еврейских банкирских домов и банковских учреждений.
«Украина начинается в Бердичеве, — писал французский писатель Оноре де Бальзак осенью 1847 года. — По сравнению с нею все виденное прежде — ничто. Передо мною простиралась пустыня, царство хлебов, куперовская прерия с ее безмолвием. Зрелище это меня ошеломило».
Храм известен тем, что в нём 2 марта 1850 состоялось венчание французского писателя Оноре де Бальзака и Эвелины Ганской.
«Славный город Бердичев, – отмечал Оноре де Бальзак, – родной брат города Броды, также принадлежащий Радзивиллам», где возникают и исчезают «огромные состояния».
(из «Письма о Киеве» Оноре де Бальзака).
В те времена в Бердичеве обращались огромные, миллионные капиталы, полученные от контрабанды и не уплаченных пошлин.
Приведем немного фактических данных.
В 1856 году в Бердичеве действовали 53 синагоги, 89 хедеров.
В 1860 году — 52 синагоги, еврейская богадельня, 100 хедеров.
В 1907 году количество синагог уже становило 78.
На 1910 год — 67 синагог, 2 еврейских кладбища.
А в 1913 году в Бердичеве уже 21 еврейское учебное заведение.
Французский художник Карл Сестеро де Лаутерен с весны по осень 1889 года писал городские пейзажи Бердичева, а также Житомира, Коростышова и Станишовки. Работы Карла Сестеро де Лаутерена хранятся в коллекции Житомирского областного музея пейзажа.
Перед вами — виды Бердичева на 1889 год
Выводы по городу Бердичеву академиком Мальцевым:
Монастырь босых кармелитов — практически единственное сооружение с мощной символьной нагрузкой. Но при этом, символы присутствуют на зданиях аптек и полностью отсутствуют на культовых сооружениях, это нонсенс.
То есть, Бердичев явно не является селом, как сейчас, а представлял собой развитый европейский город. В нем было 8 иностранных банковских домов! Только в Одессе и Питере было по 12 банковских домов. То есть Бердичев был третьим городом в Российской империи по статусу и значимости для иностранцев.
По воспоминаниям шляхтича Франциска Ковальского, Бердичев –
«город большой, со множеством красивых каменных домов, но ужасно, чисто по-еврейски тесный… возле ратуши находится огромное здание с высокой башней, в верхнем этаже которого в то время помещались владельцы Бердичева, а также богатые купцы и банкиры, а в нижнем – лучшие магазины, в том числе – славного тогда Шифнагля… В первый раз я увидел здесь эту разноплемённую, разноязычную, крикливую толпу людей в разнообразнейших одеждах… все покупали, продавали, а иные и плутовали без конца». Это была знаменитая бердичевская ярмарка, она «славилась по всей Польше и Российской империи и играла ту же роль, что Лейпцигская в Германии. Сюда приезжали торговцы из глубокой Российской империи, Австрии, Германии, Болгарии, Турции, Аравии».
(из воспоминаний шляхтича, относящихся к 1823 году. Киевская старина. – 1893.)
После того, как в Бердичеве было открыто отделение Польского банка, это небольшое местечко превратилось в важный центр финансово-кредитных операций. Ориентированный на финансовый бизнес, Бердичев стал связующим звеном с Варшавской биржей. Но в 1839 году по просьбе киевского генерал-губернатора Д. Г. Бибикова отделение Польского банка в Бердичеве было закрыто. Перед польским восстанием в Бердичев был отправлен польский банковский агент Сковронский, который, прикрываясь вывеской банкирской конторы Верещинского, стал налаживать контакты с бердичевскими купцами.
По словам Бибикова,
«я застал в Бердичеве так называемую Агенцию Польского банка, у которого были в залоге почти все помещицкие усадьбы. Она брала не по 6 и 8, а но 11 и 14 процентов. В последнее время была в обороте лишь польская облигация, а золотая и серебряная монеты почти совсем исчезли, и многие помещики были разорены в пух и прах. Фельдмаршал [И. Ф. Паскевич] по моему докладу послал курьера к Государю Императору, и Агенцию было ликвидировано. Для денежных оборотов помещиков и коммерческих операций была учреждена в Киеве контора государственного коммерческого банка».
В обороте остались только частные капиталы, после чего возросло значение восьми банкирских домов Бердичева, расположенных на Золотой улице. Вдоль неё шли каменные дома, в которых по одной стороне были еврейские банкирские конторы, по другой – магазины. В то время были знамениты крупные торговые и финансовые дома Манзона, Ефрусси, Горвица, Френкеля, Трахтенберга и других, в дальнейшем перебравшиеся в Одессу.
Основным центром финансовых операций был знаменитый в те годы банк Гальперина. «Гальперин в Бердичеве» был «единственным банкиром на весь Юго-Западный край» (из воспоминаний о фирме братьев Яхненко и Симиренко-Клебановского). Банкирский дом Гальперина, имевший отделение в Одессе, поддерживал деловые связи с банками в Париже, Лондоне, Вене, Риме, Флоренции, Женеве, Константинополе, Александрии.
Фото прикреплено к аттестату об окончании Бердичесвкого Семиклассного Коммерческого училища. Фотография Г.И. Радихова, Бердичев, 1913 год
На втором месте по известности была банкирская контора Мансона. Банкирские дома Гальперина и Мансона имели контакты с парижскими Ротшильдами. В тексте письма Гальперина Ротшильдам речь идёт о переводах крупных сумм денег, при этом упоминаются участвовавшие в операциях Гальперина банкирские дома «Штиглиц и К°» (Петербург), «Наmmer&Schmidt» (Лейпциг), «Аrnstein&Eskeles» (Вена), а также «JacobSchafnagl» и «GagliardoLazzaro».
В начале 1850-х годов банкирские дома Бердичева предоставляли займы, занимались денежными переводами, а также были связаны с банкирскими домами Петербурга, Москвы, Вильны, Варшавы и Риги. Особенно тесными были контакты с Одессой.
В Бердичеве сформировалась разветвлённая сеть еврейских финансистов.
«Я имел случай увидеть еврейскую аристократию… заходили к нескольким банкирам и богатым купцам… бердичевские евреи почитаются какими-то прирождёнными аристократами: самый беднейший из них смотрит свысока на еврея-обывателя других мест, и пренебрегает всяким, кто не из Бердичева».
(Бердичевская ярмарка)
Таким образом, крайне наглядно видно, что в городе преобладает европейская архитектура и другой нет. Даже тюрьма в Бердичеве создана по образу европейской архитектуры.
А вот Бердичевская Богоматерь не имеет никакого русского происхождения, а исключительно европейское. И это подтверждается также документально.
Образ Богоматери в Бердичеве, 1861 год.
Иллюстрированный еженедельник «Друг народа» был общепольским литературно-художественным и общественно-политическим иллюстрированным еженедельным журналом, печатавшимся в Варшаве в 1859—1939 годах. Гравюра показывает чудотворный образ Богоматери с Младенцем в Церкви кармелитов, которому поклонялись с 17 века. Согласно официальным данным, образ был утрачен во время Отечественной войны. ©️Источник гравюры — EtoRetro
В переводе с польского небольшая справка. Церковь Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, Монастырь кармелитов (Shrine) в Бердичеве основан в 1626 году. Восстановление и укрепление монастыря происходило с 1739 по 1743 года. Роспуск ордена босых кармелитов состоялся в 1864 году. Церковь и монастырь сгорели во время Второй мировой войны, и были восстановлены около 1958 года.
На основании всех документов и иллюстраций в Бердичеве, совершенно очевиден факт, что Бердичев — это бескомпромиссный европейский город, который практически исчез. И только старые документы, фотографии и гравюры еще сохраняют свидетельства былой норманнской беспощадной архитектуры.
При изучении фотографий конца 19 века и начала 20 века ярко видна разница: мы констатируем факт искусственного превращения европейского города в захолустье. Фотографы выполняли строго поставленную задачу, они четко знали, что делать. Рабочую слободку снимают и выдают за общий вид города – прием не хитрый, но очень действенный: «что я показываю, то вы и воспринимаете».
Талантливо, но не для нас!
ЛИТЕРАТУРА:
— Еврейская энциклопедия Брокгауза и Эфрона, 1908- 1913
— Энциклопедия Брокгауза и Эфрона, 1890-1907
— сайт Ордена босых кармелитов в Украине http://karmel. org.ua/
— KlasztorNiepokalanegoPoczęcia w Berdyczowie. W: BenignusJózefWanat: Zakonkarmelitówbosych w Polsce. Klasztorykarmelitów i karmelitanekbosych 1605-1975. Kraków: WydawnictwoKarmelitówBosych, 1979
— Записки Михаила Чайковского (Садык-паши). «Киевская старина», No10, 1892.
— Радзивилл Матвей (Матеуш). Ресурс «Мой Бердичев»
— Афтанази Р.К вопросу о владельцах Бердичева. Бердичевская земля в контексте истории Украины: Научный сборник «Большая Волынь: Труды Житомирского научно-краеведческого общества исследователей Волыни», 1999
— Berdyczów. KościelKarmelitówBosych. http://serg-klymenko.narod.ru/Other_World/Photo/ UkraineZhytomyr/Carmelite.htm#Hm_Rus —Dynastieirodziny.RodzinaTyszkiewiczherbuLeliwa: http://genealog.home.pl/gd/szablony/rodzina. php?lang=pl&id=00139
— Воспоминания шляхтича, относящихся к 1823 году о Бердичевской ярмарке. Киевская старина, 1893.
— Клебановский П. Воспоминания о фирме братьев Яхненко и Симиренко.
— Бердичевская ярмарка.
— Сергей Мошенский. Статья «Бердичев – финансовый центр Украины первой половины XIX в.?»,Издание StockWorld. 2016.
______________________________________________________________________________
*Статья из выпуска №6 «Неизвестная Украина». СКАЧАТЬ PDF
Читайте также:
? «Переосмыслить территорию, на которой мы живем…». Вторая украинская экспедиция
? «Никогда не верьте тому, что кажется; верьте только доказательствам»
? «Неизвестная Украина». Она словно “стерта ластиком”
? «Розенкрейцерская система центральная в Украине»
? «Почему так сложно проводить исследования среды Украины?»
? «Монополия на веру или все проще переобъяснить…»
? Фотоотражение. Специальный выпуск к №6 «Неизвестная Украина
? «Норманно-итальянская архитектура Житомира»
? «Одесса и Неаполь. Удивительное сходство»
? «Одесса — украинский город, основанный неаполитанцами»
? «Одесса в древних итальянских трактатах по оборонительным сооружениям…»
? Килия. «Ворот в Европу» мы не увидели
? «Историческая фата-моргана на северном берегу Килийского гирла»
? Методология работы Экспедиционного корпуса
? «Право, Славная Украина» — результаты 2й украинской экспедиции
______________________________________________________________________________
✒️ Подписывайтесь на наш Telegram канал «Экспедиция»
▪️У нас есть страница на Facebook
📝 Написать нам redaktor@expedition-journal.de
⭕️ Наши видео ресурсы на YouTube